Na mitologia eslava, o nome Morana está relacionado com a palavra pré-indiana “mara” que significa morrer à força. Como a deusa do inverno, Morana nunca foi popular entre os antigos eslavos, o que é compreensível, considerando os longos e escuros invernos que costumavam experimentar.
A chegada da Morana sempre foi esperada com medo e sua
partida ou chegada da primavera foi comemorada com muito barulho e alegria.
Para afugentar o inverno, a morte e as doenças, os ancestrais realizavam um
ritual anual de queimar uma boneca representando essa deusa ou jogá-la na água.
Outro ritual relacionado à Morana era realizado no mês de março, quando um
grupo de mascarados se reunia para assustá-la e afastá-la.
Na Dalmácia e na Eslovênia, esse costume é preservado até os dias atuais na forma de uma procissão de máscaras com uma boneca de Morana na ponta de uma lança, que é queimada na presença de muitas pessoas. A boneca de Morana também era usada em rituais relacionados à morte e ressurreição na natureza ou na invocação da chuva.
Diferentes Faces do Mal
Morana tem a habilidade de assumir uma variedade de formas,
a mais notável delas é a forma padrão dela como uma garota de cabelos escuros
encantadoramente bela de pele extremamente branca, com presas e garras de lobo.
Uma descrição semelhante foi usada para outra criatura da
mesma natureza - Kuga, significando a peste. A lenda da peste nesta área era
tão real que lhe ofereceram queijo e bacon em desespero enquanto ela continuava
a devastar impiedosamente. Kuga encarnou como uma velha magra vestida de preto
que viaja pelo mundo e mata pessoas com doenças, entregando-as à morte. Ela não
sabe nada sobre simpatia e é descrita como impotente diante dessa difícil
tarefa de matar pessoas, mas apenas faz o trabalho para o qual os poderes
superiores a enviaram. Algumas características constantes da peste em todas as
tradições croatas são sua aparência magra e seca e os pés de cabra.
Kuga provavelmente era apenas uma das manifestações de
Morana, enquanto outra era Mora – um demônio feminino que atacava as pessoas à
noite e se sentava em seu peito causando pesadelos. Essa sua atividade era
acompanhada pelos ditos: “Noćna mora” (= pesadelo), “Pritisla me mora” (= fui
pressionada pelo fardo), etc. Esses termos foram transferidos para outros
infortúnios humanos em vários outros ditos como “ Mori me žeđ” (= Estou com
sede), “Mori me ljubav” (= Estou cansado de amar), “Smori me teret” (= Estou
cansado do fardo) e assim por diante, então a memória de a deusa Morana ou Mora
ainda está preservada no dicionário Eslavo.
As bruxas também eram associadas à Morana, como muitos
outros seres demoníacos. Além disso, inúmeras lendas retratam Morana como uma
velha malvada, egoísta, vingativa e feia chamada Baba
Yaga que espreita na mata para as crianças, que ela gosta de roubar e
comer.
O Que Fez da Morana Uma Divindade Tão Temida
A estranhamente bela Morana era uma deusa que foi
sequestrada e envenenada por Črt, um sósia do Deus Negro, com uma poção feita
de romã mágica, e assim fez dela sua companheira, uma malvada portadora de
problemas e miséria amorosa. Ela era conhecida por sua beleza que poucas
garotas podiam igualar, mas também pela luxúria insaciável e seu beijo tornava
as garotas frenéticas e irrestritamente lascivas.
Com ciúmes do desejo indisfarçável de Črt por Zora, a
adorável noiva do deus Svetovid, Morana o deixou e se juntou ao cruel gigante
de gelo Leđan, atraído por seu tamanho, força e poderes iguais aos divinos.
Onde quer que o poder de Leđan e Morana se espalhasse, tudo estava desolado,
gelado, morto e rígido. Assim, o nome “morena” refere-se a terríveis avalanches
e geleiras.
Morana, pretensiosa e infiel como era, deixou Leđan após sua
primeira derrota pelos deuses, dizendo-lhe que não gostava de perdedores e
voltou ao reino dos poderosos governantes de Črt e Chernobog ou Czernobog, o
Deus Negro.
Independentemente de todos esses aspectos negativos de
Morana, não podemos afirmar que ela era uma deusa totalmente negativa. Nenhum
sistema pagão possui uma divindade com tais características, pois a divisão
irrealista entre o bem absoluto e o mal absoluto veio apenas com o
cristianismo.
Morana serve de exemplo de como os ancestrais eslavos adoravam
até mesmo aquelas divindades que não lhes traziam nada de bom, mas sim os
deixavam amedrontados e petrificados. Embora seja temida, ela tem um elemento
humano de desejo de vingança depois de ter seu próprio coração partido.