Hera pode lhe dizer: Ser rainha não é o que dizem ser. Um dia, a vida é ótima – o Monte Olimpo é literalmente o Paraíso na Terra; mortais em todo o mundo adoram você como uma grande deusa; as outras divindades temem e reverenciam você - então, no dia seguinte, você descobre que seu marido teve outra amante, que (é claro) está grávida.
Nem mesmo a ambrosia do Céu aplacava a indignação de Hera,
que frequentemente descarregava suas frustrações com o marido nas mulheres com
quem ele se relacionava e, às vezes, nos filhos, como é o caso de Dionísio,
o deus grego do vinho e da fertilidade.
Enquanto alguns estudiosos tendem a ver Hera através de
lentes em preto e branco, a profundidade de seu caráter é mais do que boa e má.
Singularmente, sua proeminência no mundo antigo é suficiente para argumentar
sua posição única como patrona devota, uma deusa punitiva e uma esposa cruel,
mas ferozmente leal.
Quem é Hera?
Hera é a esposa de Zeus
e Rainha dos deuses. Ela era temida por sua natureza ciumenta e vingativa, ao
mesmo tempo celebrada por sua proteção zelosa sobre casamentos e partos.
O principal centro de culto de Hera ficava em Argos, uma região fértil no Peloponeso, onde o grande templo de Hera, o Heraion de Argos, foi estabelecido no século VIII aC. Além de ser a principal deusa da cidade em Argos, Hera também era adorada fervorosamente na ilha grega de Samos por seu culto dedicado.
A Aparência de Hera
Como Hera
é amplamente conhecida como uma bela deusa, relatos populares de poetas famosos
da época descrevem a Rainha do Céu como “olhos de vaca” e “braços brancos” –
ambos epítetos dela (Hera Boṓpis e Hera Leukṓlenos, respectivamente). Além
disso, a deusa do casamento era conhecida por usar polos, uma coroa cilíndrica
alta usada por muitas outras deusas da região. Na maioria das vezes, o polo era
visto como matronal - não apenas relacionando Hera com sua mãe, Reia, mas
também com a mãe frígia dos deuses, Cibele.
No friso do Partenon no Partenon ou Partenão em Atenas, Hera
é vista como uma mulher levantando seu véu para Zeus, considerando-o como uma
esposa.
Os Epítetos Da Rainha
Hera tinha vários epítetos, embora os mais expressivos sejam
encontrados no culto de adoração a Hera como uma tríade de aspectos com foco na
feminilidade:
Hera Pais
Hera Pais refere-se ao epíteto usado na adoração de Hera
quando criança. Nesse caso, ela é uma jovem e adorada como a filha virginal de Cronos
e Reia; um templo dedicado a este aspecto de Hera foi encontrado em Hermione,
uma cidade portuária na região de Argólida.
Hera Teleia
Hera Teleia é a referência a Hera como mulher e esposa. Esse
desenvolvimento ocorre após seu casamento com Zeus, seguindo a Titanomaquia.
Ela é obediente, com Hera, a esposa, sendo a variação mais comum da deusa que é
retratada nos mitos.
Hera Chḗrē
Hera Chḗrē é o aspecto menos regularmente reverenciado de
Hera. Referindo-se a Hera como “viúva” ou “separada”, a deusa é adorada na
forma de uma mulher idosa, que de alguma forma perdeu o marido e a alegria
juvenil com o tempo.
Símbolos de Hera
Naturalmente, Hera tem uma série de símbolos com os quais
ela foi identificada. Enquanto alguns deles seguem um ou dois mitos famosos
dela, outros são simplesmente motivos que podem ser atribuídos a outras deusas indo-europeias
de seu tempo.
Os símbolos de Hera foram usados durante o culto, como
identificadores na arte e na marcação de um santuário.
Penas de pavão
Já adivinhou por que as penas de pavão têm um “olho” no
final? Inicialmente feito a partir da tristeza de Hera pela morte de seu leal
vigia e companheiro, a criação do pavão foi a última forma de Hera expressar
sua gratidão.
Como resultado, a pena de pavão tornou-se um símbolo da
sabedoria onisciente da deusa e um aviso severo para alguns: ela viu tudo.
Rapaz... eu me pergunto se Zeus sabia.
Vaca
A vaca é outro símbolo recorrente entre as deusas das
religiões indo-europeias, embora a criatura de olhos arregalados tenha sido
especificamente conectada a Hera várias vezes. Seguindo os antigos padrões de
beleza gregos, ter olhos grandes e escuros (como os de uma vaca) era uma
característica física extremamente desejável.
Tradicionalmente, as vacas são símbolos de fertilidade e
maternidade e, no caso de Hera, a vaca é um elogio simbólico ao touro de Zeus.
Pássaro cuco
O cuco como símbolo de Hera reflete os mitos que cercam as
tentativas de Zeus de cortejar a deusa. Na maioria das versões, Zeus se
transformou em um cuco ferido para ganhar a simpatia de Hera antes de fazer um
movimento sobre ela.
Caso contrário, o cuco pode ser mais amplamente associado ao
retorno da primavera ou apenas a um absurdo tolo.
Diadema
Na arte, Hera era conhecida por usar alguns artigos
diferentes, dependendo da mensagem que o artista tentava transmitir. Ao usar o
diadema de ouro, é um símbolo da autoridade real de Hera sobre os outros deuses
do Monte Olimpo.
Cetro
No caso de Hera, o cetro real representa seu poder como
rainha. Afinal, Hera governa os Céus com seu marido e, além de seu diadema
pessoal, o cetro é um símbolo vital de seu poder e influência.
Outros deuses conhecidos por empunhar um cetro real além de
Hera e Zeus incluem Hades,
o deus do submundo; o Messias cristão, Jesus Cristo; e os deuses egípcios,
Set e Anúbis.
Lírios
Quanto à flor do lírio branco, Hera está associada à flora
por causa do mito em torno de seu bebê Héracles, que amamentou com tanto vigor
que Hera teve de arrancá-lo de seu seio. O leite materno que foi liberado após
o fato não apenas fez a Via Láctea, mas as gotas que caíram na Terra se
tornaram lírios.
Hera na Mitologia Grega
Embora alguns dos contos mais famosos da mitologia grega
girem em torno das ações dos homens, Hera se consolida como uma figura
significativa em alguns notáveis. Seja em busca de vingança contra as mulheres
pelas traições de seu marido ou ajudando heróis improváveis em seus
empreendimentos, Hera era amada e reverenciada por seu papel de rainha, esposa,
mãe e guardiã em todo o mundo grego.
Durante a Titanomaquia
Como a filha mais velha de Cronos e Reia, Hera teve o
infeliz destino de ser consumida por seu pai ao nascer. Com seus outros irmãos,
ela esperou e cresceu no abdômen de seu pai enquanto seu irmão mais novo, Zeus,
foi criado no Monte Ida em Creta.
Depois que Zeus libertou os outros jovens deuses do estômago
de Cronos, a Guerra
dos Titãs começou. A guerra, também conhecida como Titanomaquia, durou dez
anos sangrentos e terminou com a vitória sendo reivindicada pelos deuses e
deusas do Olimpo.
Infelizmente, não há muitos detalhes sobre o papel que as
três filhas de Cronos e Reia desempenharam durante os eventos da Titanomaquia.
Embora seja amplamente aceito que Poseidon,
deus da água e deus do mar, Hades e Zeus lutaram, a outra metade dos irmãos
raramente é mencionada.
Olhando para a literatura, o poeta grego Homero afirmou que
Hera foi enviada para viver com os Titãs Oceano e Tétis para acalmar seu
temperamento durante a guerra e aprender a moderação. A crença de que Hera foi
retirada da guerra é a interpretação mais comum.
Em comparação, o poeta grego-egípcio Nono de Panópolis
sugere que Hera participou das batalhas e ajudou Zeus diretamente.
Embora o papel exato que Hera desempenhou na Titanomaquia
permaneça desconhecido, há algumas coisas que podem ser ditas sobre a deusa de
ambos os relatos.
Uma delas é que Hera teve um histórico de perder o controle,
o que torna sua veia vingativa nada surpreendente. Outra é que ela tinha uma
lealdade inabalável à causa olímpica e a Zeus em particular - quer ela tivesse
ou não algum interesse romântico por ele, dizia-se que ela era capaz de guardar
ressentimentos notáveis: apoiar o jovem e formidável Zeus não seria uma boa
ideia - uma maneira tão sutil de se vingar de seu pai.
Hera como a esposa de Zeus
É preciso dizer: Hera é incrivelmente leal. Apesar da
infidelidade em série de seu marido, Hera não vacilou como a deusa do
casamento; ela nunca traiu Zeus e não há registros de seus casos amorosos.
Dito isto, as duas divindades não tinham um relacionamento
de sol e arco-íris - honestamente, era totalmente tóxico na maioria das vezes.
Eles competiram pelo poder e influência sobre os Céus e a Terra, incluindo o
domínio do Monte Olimpo. Certa vez, Hera até organizou um golpe para derrubar
Zeus com Poseidon e Atena,
que deixou a rainha suspensa do céu por correntes de ouro com bigornas de ferro
pesando em seus tornozelos como punição por seu desafio - Zeus ordenou que os
outros deuses gregos prometessem seus lealdade a ele, ou fazer com que Hera
continue a sofrer.
Agora, ninguém queria irritar a Rainha dos Deuses. Essa
afirmação se estende absolutamente a Zeus, cujos encontros românticos foram
frustrados repetidamente por sua esposa ciumenta. Múltiplos mitos apontam para
Zeus afastando uma amante, ou se disfarçando durante um encontro, para evitar a
ira de Hera.
Os filhos de Hera
Os filhos de Hera e Zeus incluem Ares,
o deus grego da guerra, Hebe, Hefesto e Ilitia.
Em alguma mitologia popular, Hera realmente deu à luz Hefesto
sozinha, depois que ela ficou com raiva por Zeus ter gerado a sábia e capaz
Atena. Ela orou a Gaia
para lhe conceder um filho mais forte que o próprio Zeus e acabou dando à luz o
feio deus da forja.
Hera em Mitos Famosos
No que diz respeito aos papéis, Hera foi escalada como
protagonista e antagonista em uma infinidade de diferentes mitos e lendas da
Grécia antiga. Na maioria das vezes, Hera é retratada como uma força agressiva
que as mulheres envolvidas com Zeus têm que enfrentar. Em contos menos
familiares, Hera é vista como uma deusa prestativa e empática.
Alguns dos mitos que envolvem a Rainha do Céu com cara de
vaca são descritos abaixo, incluindo os eventos da Ilíada.
O Incidente de Leto
A Titânides Leto foi descrita como uma beleza oculta que
infelizmente ganhou a atenção do Rei do Olimpo. Quando Hera descobriu a
gravidez resultante, ela proibiu Leto de dar à luz em qualquer terra firme - ou
qualquer terra sólida conectada à terra. De acordo com a Bibliotheca, uma
coleção de lendas gregas do primeiro século dC, Leto foi “caçada por Hera por
toda a terra”.
Eventualmente, Leto encontrou a ilha de Delos - que estava
desconectada do fundo do mar, portanto não sendo terra firme - onde ela foi capaz
de dar à luz a Ártemis
e Apolo
após quatro dias extenuantes.
Mais uma vez, a natureza vingativa de Hera é destacada neste
conto grego em particular. Mesmo Leto, conhecida por ser uma deusa
incrivelmente gentil, foi incapaz de escapar da punição da deusa do casamento.
Mais do que tudo, a mensagem é que quando Hera liberou toda a extensão de sua
raiva, nem mesmo os indivíduos mais bem-intencionados foram poupados.
A Maldição de Io
Então, Zeus se apaixonou novamente. Pior ainda, ele se
apaixonou por Io,
uma sacerdotisa de Hera no centro de culto da deusa grega no Peloponeso,
Argos. A ousadia!
Para esconder seu novo amor de sua esposa, Zeus transformou
o jovem Io
em uma vaca.
Hera percebeu facilmente o estratagema e pediu a vaca como
presente. Sem saber, Zeus deu a Io transformada para Hera, que então ordenou
que seu servo gigante de cem olhos, Argos
Panoptes, cuidasse dela. Exasperado, Zeus ordenou que Hermes
matasse Argos para que ele pudesse levar Io de volta. Hermes mal rejeita e mata
Argos durante o sono para que Zeus pudesse tirar a jovem das garras de sua
vingativa rainha.
Como era de se esperar, Hera fica razoavelmente chateada.
Ela foi traída duas vezes pelo marido, e agora a deusa grega está de luto pela
perda de um amigo de confiança. Ao buscar vingança pela morte de seu leal
gigante, Hera enviou um mosquito para importunar Io e forçá-la a vagar sem
descanso – sim, ainda como uma vaca.
Por que Zeus não a transformou novamente em humana após a
morte de Argos…? Quem sabe.
Depois de muito vagar e dor, Io encontrou a paz no Egito,
onde Zeus finalmente a transformou de volta em humana. Acredita-se que Hera a
deixou sozinha depois disso.
Hera na Ilíada
Na Ilíada e nos eventos acumulados da Guerra de Tróia, Hera
foi uma das três deusas - junto com Atena e Afrodite
- que lutaram pela Maçã Dourada da Discórdia. Originalmente um presente de
casamento, a Maçã Dourada foi lançada pela deusa
do caos, Éris, o que gerou uma disputa sobre quem seria considerada a deusa
mais bonita.
Agora, se você está familiarizado com os mitos gregos, sabe
que os deuses do Olimpo guardam os piores rancores. Eles vão literalmente
meditar por eras sobre um deslize que foi completamente acidental.
Como você pode imaginar, os deuses e deusas gregos se
recusaram coletivamente a decidir entre os três, e Zeus – pensando rápido como
sempre – desviou a decisão final para um humano: Páris,
o Príncipe de Tróia.
Com as deusas disputando o título, cada uma subornou Páris.
Hera prometeu ao jovem príncipe poder e riqueza, Atena ofereceu habilidade e
sabedoria, mas ele acabou optando pelo voto de Afrodite de dar-lhe a mulher
mais bonita do mundo como esposa.
A decisão de não escolher Hera como a deusa mais bonita
levou a rainha a apoiar os gregos durante a Guerra
de Tróia, que foi a consequência direta de Páris cortejar a bela (e já
casada) Helena, rainha de Esparta.
O Mito de Héracles
Nascido da união de Zeus e uma mulher mortal, Alcmena,
Héracles (então chamado Alcides) foi deixado para morrer por sua mãe para
evitar a ira de Hera. Como patrona dos heróis gregos, a deusa Atena o levou ao
Olimpo e o apresentou a Hera.
Conforme a história continua, a rainha teve pena do bebê
Héracles e, sem saber de sua identidade, cuidou dele: a aparente razão pela
qual o semideus recebeu habilidades sobre-humanas. Depois, a deusa da sabedoria
e da guerra devolveu o bebê fortalecido a seus pais, que então o criaram. Seria
mais tarde que Alcides se tornaria conhecido como Héracles - que significa
"Glória de Hera" - em uma tentativa de acalmar a deusa enfurecida
depois que ela descobriu sua linhagem.
Ao descobrir a verdade, Hera enviou cobras para matar Héracles
e seu irmão gêmeo mortal,
Íficles: uma morte evitada pelo destemor, engenhosidade e força do semideus
de 8 meses de idade.
Anos depois, Hera induziu uma loucura que levou o filho
ilegítimo de Zeus a matar a esposa e os filhos. A punição por seu crime ficou
conhecida como seus Doze
Trabalhos, impostos a ele por seu inimigo, Euristeu, Rei dos Tirinto.
Depois que ele foi redimido, Hera incitou outra loucura que levou Héracles a
matar seu melhor amigo, Ífito.
A história de Héracles mostra a raiva de Hera em plena exibição.
Ela atormenta o homem em todas as fases de sua vida, desde o final da infância
até a maturidade, causando-lhe um tormento inimaginável pelas ações de seu pai.
Fora isso, a história também deixa claro que os rancores da rainha não duram
para a eternidade, pois Hera acaba permitindo que o herói se case com sua
filha, Hebe.
De onde veio o Velocino de Ouro
Hera acaba jogando do lado do herói na história de Jasão e o
Velocino
de Ouro. Porém, sua ajuda não é sem suas próprias razões pessoais. Ela
tinha uma vingança contra Pélias, rei de Iolcos, que matou sua avó em um templo
que adorava a deusa do casamento, e ela favoreceu a nobre causa de Jasão para
salvar sua mãe com o lendário Velocino de Ouro e recuperar seu trono de
direito. Além disso, Jasão já tinha uma bênção preparada para ele quando ajudou
Hera - então disfarçada de mulher idosa - a cruzar um rio inundado.
Para Hera, ajudar Jasão
era a maneira perfeita de se vingar do rei Pélias sem sujar as mãos
diretamente.
Hera é Boa ou Má?
Como deusa, Hera é complexa. Ela não é necessariamente boa,
mas também não é má.
Uma das coisas mais atraentes sobre todos os deuses da
religião grega são suas complexidades e falhas realistas. Eles são vaidosos,
ciumentos, (ocasionalmente) rancorosos e tomam decisões ruins; por outro lado,
eles se apaixonam, podem ser gentis, altruístas e bem-humorados.
Não existe um molde exato para encaixar todos os deuses. E,
só porque eles são literalmente seres divinos, não significa que eles não
possam fazer coisas tolas e muito humanas.
Hera é conhecida por ser ciumenta e possessiva – traços de
caráter que, embora tóxicos, se refletem em muitas pessoas hoje.
Um Hino Para Hera
Dada a sua importância na sociedade da Grécia antiga, não é
surpresa que a deusa do casamento fosse venerada em muitas literaturas da
época. A mais famosa dessa literatura remonta ao século VII aC.
“Para Hera” é um hino homérico que foi traduzido por Hugh
Gerard Evelyn-White (1884-1924) – um classicista estabelecido, egiptólogo e
arqueólogo conhecido por suas traduções de várias obras gregas antigas.
Agora, um hino homérico não é realmente escrito pelo famoso
poeta do mundo grego, Homero. Na verdade, a coleção conhecida de 33 hinos é
anônima e só é conhecida como “homérica” por causa do uso compartilhado da
métrica épica que também é encontrada na Ilíada e na Odisseia.
O hino 12 é dedicado a Hera:
“Eu canto sobre Hera de trono dourado que Reia deu à luz. Rainha dos Imortais é ela, superando tudo em beleza: ela é a irmã e a esposa do trovejante Zeus – o glorioso a quem todos os abençoados através do alto Olimpo – reverenciam e honram assim como Zeus que se deleita com o trovão”
Do hino, pode-se depreender que Hera era um dos deuses
gregos mais reverenciados. Seu governo no céu é destacado pela menção do trono
de ouro e seus relacionamentos influentes com Zeus; aqui, Hera é reconhecida
como uma soberana por direito próprio, tanto pela linhagem divina quanto por
sua própria graça suprema.
No início dos hinos, Hera também aparece no Hino 5 dedicado
a Afrodite como “a mais grandiosa em
beleza entre as deusas imortais”.
Hera e a Juno Romana
Os romanos identificavam a deusa grega Hera com sua própria
deusa do casamento, Juno. Adorada em todo o Império Romano como protetora das
mulheres romanas e nobre esposa de Júpiter
(o equivalente romano a Zeus), Juno era muitas vezes apresentada como
militarista e matronal.
Tal como acontece com muitos deuses romanos, existem deuses
e deusas gregos com os quais eles podem ser comparados. Este é o caso de muitas
outras religiões indo-europeias da época, com um grande número compartilhando
motivos comuns em suas lendas, acrescentando comentários e estrutura exclusivos
de sua própria sociedade.
No entanto, observe que as semelhanças entre Hera e Juno
estão mais intrinsecamente ligadas e superam seus aspectos compartilhados com
outras religiões da época. Especificamente, a adoção (e adaptação) da cultura
grega ocorreu durante a expansão do Império Romano na Grécia por volta de 30
aC. Por volta de 146 aC, a maioria das cidades-estados gregas estava sob o
domínio direto de Roma. A unificação das culturas grega e romana surgiu a
partir da ocupação.
Curiosamente, não houve um colapso total da sociedade na
Grécia, como aconteceria na maioria das áreas sob ocupação. Na verdade, as
conquistas de Alexandre, o Grande (356-323 aC) ajudaram a espalhar o helenismo,
ou cultura grega, para outras regiões fora do Mediterrâneo, a principal razão
pela qual grande parte da história e mitologia gregas permanece tão relevante
hoje.