Na mitologia grega, os itens da natureza eram geralmente personificados na forma de um deus ou deusa. Entre os mais importantes desses seres estavam as Horae ou Horas, um grupo de deusas que ordenava as estações e o tempo natural. Com o passar do tempo, os gregos passaram a associar as Horas não apenas ao fenômeno natural, mas também à justiça e à boa ordem.
Para entender completamente as Horas, é necessário analisar sua função, com ênfase especial em como elas serviram aos deuses olímpicos e administraram o mundo natural. Aqui estão mais informações sobre elas:
Vidas Precoces Das Horas
Enquanto as origens das Horas ou Horae diferem de acordo com
a fonte, a maioria dos relatos coloca Zeus, o chefe do Panteão Olímpico, como
pai e Themis ou Têmis, a titã da justiça, como mãe. Tradicionalmente, as Horas
aparecem em tríades. A primeira tríade de Horas contou com Talo, Auxo e Carpo,
que cuidavam da ordem natural do mundo. Uma tríade posterior foi composta por Eunômia,
Dice e Irene. Essas três deusas cuidavam da justiça e da ordem legal.
Enquanto as duas tríades originais são os grupos mais
conhecidos de Horas, muitas outras Horas também são nomeadas nos mitos gregos.
Uma terceira tríade de Ferusa, Euporia e Ortosia presidia a agricultura.
Enquanto isso, um grupo de quatro Horas personificavam as quatro estações do
ano e outras supervisionavam as horas do dia.
Diferentes Tríades Das Horas
A primeira e mais reconhecível das tríades de Horae via Talo,
Auxo e Carpo presidindo os tempos de crescimento do mundo natural. Nesta era da
história grega, o ano foi dividido entre apenas três temporadas. Talo era a
deusa da primavera, Auxo era a personificação do verão e Carpo supervisionava o
outono. Além de supervisionar as estações do mundo natural, essa tríade também
vigiava o Monte Olimpo e era adorada com muita intensidade pelos agricultores.
A segunda tríade com Eunômia, Dice e Irene seguiu o exemplo
de sua mãe, Themis, de cuidar da justiça e da lei. Eunômia guiava leis e
legislação, Dice cuidava da justiça moral e Irene supervisionava a paz e a
prosperidade. Juntos, Eunômia, Dice e Irene criaram um mundo estável e justo
para os mortais. Cultos dedicados à adoração dessas três deusas foram
encontrados em muitos lugares, com Atenas, Olímpia e Argos ostentando os
maiores santuários.
Horas Das Quatro Estações
No poema épico Dionisíaca, de Nono de Panópolis, diz-se que
um grupo de quatro horas preside a mudança das estações. Nono conta que essas
deusas são as filhas do deus Sol Hélio e Selene, a deusa da Lua. Além de servir
como personificação das estações, essas quatro deusas também guiam a carruagem
de Hélio em sua jornada pelo céu.
Os nomes dessas quatro deusas são Eiar, a deusa da
primavera, Teros, a deusa do verão, Ftinoporão, a deusa do outono, e Quimão, a
deusa do inverno. Em suas representações artísticas, essas quatro deusas
carregam objetos associados às suas estações. Eiar, por exemplo, usa uma coroa
de flores e fica ao lado de uma árvore em flor, enquanto Ftinoporão segura uvas
e uma cesta de frutas.
Ao entender a Horas, pode-se entender melhor a cosmologia do
mundo da Grécia antiga. No pensamento grego, as épocas do ano eram gerenciadas
por deusas benevolentes dedicadas a servir o Monte Olimpo. Além disso, a
civilização grega era pastoreada por essas deusas, que não apenas constituíam
uma sociedade organizada, mas também eram personificações da lei e da ordem.
As 12 Horas que personificam as horas do dia, filhas e
companheiras do deus-tempo, Cronos:
- Auge (Αὐγή), a hora da alvorada.
- Anatole (Ανατολή), a hora do nascer-do-sol.
- Musique (Μουσική), a hora da música.
- Ginastique (Γυμναστική), a hora do atletismo.
- Ninfe (Νυμφή), a hora do banho.
- Mesembria (Μεσημβρία), a hora do meio-dia.
- Esponde (Σπονδή), a hora da libação.
- Elete (Ηλετή), a hora da oração.
- Acte (Ακτή), a hora da refeição.
- Hesperis (Ἑσπερίς), a hora do entardecer.
- Disis (Δύσις), a hora do pôr-do-sol.
- Arctos (Άρκτος), a hora da noite.