Mitologia grega; um estranho e sobrenatural mundo de deuses, divindades, heróis, homens e mulheres fracos lutando pelo bem geral, monstros, criaturas de um mundo desconhecido.
Mitologia grega é o corpo de todas as lendas, histórias e mitos criados pelos antigos gregos, e costumava ser a base de suas crenças espirituais e religiosas e práticas de culto.
Estudar a Mitologia Grega esclarece as instituições, hábitos, costumes e rituais da Grécia Antiga e permite que as pessoas também compreendam a natureza da criação dos mitos.
A mitologia grega é incorporada em uma vasta gama de narrativas, histórias e artes, variando de cerâmica e pintura de vaso para dramas, como tragédias e comédias.
Os gregos eram pessoas politeístas, o que significa que acreditavam na existência de muitos deuses, nos famosos 12 deuses do Monte Olimpo e em numerosas divindades e semideuses que desempenhavam papéis de apoio aos deuses originais.
Os antigos gregos acreditavam que seus deuses tinham enormes poderes e que eram capazes de controlar a natureza em todas as suas formas. A parte interessante é que foram os próprios gregos que nomearam todo esse poder para seus deuses, no entanto, eles eram cheios de respeito e medo por eles.
Deuses eram adorados em templos erguidos para eles, e sempre havia uma pessoa, uma sacerdotisa em sua maioria, que podia se comunicar com o Deus e interpretar sua vontade.
O exemplo mais conhecido é Pítia em Delfos, no Santuário do Deus Apolo. Embora Apolo fosse um deus mitológico, os gregos eram intimidados por seus oráculos e profecias; eles também eram extremamente gratos que o seu Deus estava se comunicando com eles para ajudá-los.
A parte interessante da mitologia grega é que heróis, deuses e monstros, todas as criaturas participantes de mitos tinham algum tipo de características antropológicas.
Os gregos usam a palavra "antropomorfismos" para explicar as características humanas de seus deuses e heróis, características que eram a principal fonte para a criação e nascimento de mitos.
"No início, havia o caos", disse ele, explicando a Gênese do mundo, o nascimento dos deuses, a sucessão de governantes, as origens das desgraças humanas. Até hoje, a Teogonia é considerada a base da mitologia grega, provavelmente a criação literal mais abrangente da época.
Mais tarde, hinos, poemas, tragédias, peças teatrais, artes, artistas, todos tentaram explicar e reproduzir os mitos sobre os Deuses, sobre heróis como Hércules e Teseu, sobre reis importantes, como Minos, sobre as guerras dos deuses, sobre as guerras do povo.
A extensa influência da mitologia grega na cultura e na herança histórica do mundo é inegável, uma vez que, até hoje, filósofos, artistas e acadêmicos estão tentando explicar o mundo e sua ética com base em partes da mitologia grega.
O segredo dos gregos e da mitologia grega, no entanto, é que os mitos e a história são tão artisticamente entrelaçadas e interligadas que ninguém sabe realmente onde termina a ficção e onde começa a história. Ou talvez seja vice-versa?
Mitologia grega é o corpo de todas as lendas, histórias e mitos criados pelos antigos gregos, e costumava ser a base de suas crenças espirituais e religiosas e práticas de culto.
Estudar a Mitologia Grega esclarece as instituições, hábitos, costumes e rituais da Grécia Antiga e permite que as pessoas também compreendam a natureza da criação dos mitos.
A mitologia grega é incorporada em uma vasta gama de narrativas, histórias e artes, variando de cerâmica e pintura de vaso para dramas, como tragédias e comédias.
Os gregos eram pessoas politeístas, o que significa que acreditavam na existência de muitos deuses, nos famosos 12 deuses do Monte Olimpo e em numerosas divindades e semideuses que desempenhavam papéis de apoio aos deuses originais.
Os antigos gregos acreditavam que seus deuses tinham enormes poderes e que eram capazes de controlar a natureza em todas as suas formas. A parte interessante é que foram os próprios gregos que nomearam todo esse poder para seus deuses, no entanto, eles eram cheios de respeito e medo por eles.
Deuses eram adorados em templos erguidos para eles, e sempre havia uma pessoa, uma sacerdotisa em sua maioria, que podia se comunicar com o Deus e interpretar sua vontade.
O exemplo mais conhecido é Pítia em Delfos, no Santuário do Deus Apolo. Embora Apolo fosse um deus mitológico, os gregos eram intimidados por seus oráculos e profecias; eles também eram extremamente gratos que o seu Deus estava se comunicando com eles para ajudá-los.
A parte interessante da mitologia grega é que heróis, deuses e monstros, todas as criaturas participantes de mitos tinham algum tipo de características antropológicas.
Os gregos usam a palavra "antropomorfismos" para explicar as características humanas de seus deuses e heróis, características que eram a principal fonte para a criação e nascimento de mitos.
A Origem da Mitologia Grega
As fontes mais antigas da mitologia grega são os dois poemas épicos escritos por Homero: a Odisseia e a Ilíada, embora as origens do mundo e o vasto esforço para explicar a natureza, o ambiente e a própria essência da própria mitologia grega textos de Hesíodo, especialmente Teogonia:"No início, havia o caos", disse ele, explicando a Gênese do mundo, o nascimento dos deuses, a sucessão de governantes, as origens das desgraças humanas. Até hoje, a Teogonia é considerada a base da mitologia grega, provavelmente a criação literal mais abrangente da época.
Mais tarde, hinos, poemas, tragédias, peças teatrais, artes, artistas, todos tentaram explicar e reproduzir os mitos sobre os Deuses, sobre heróis como Hércules e Teseu, sobre reis importantes, como Minos, sobre as guerras dos deuses, sobre as guerras do povo.
A Mitologia Grega é Vasta e Fascinante
A extensa influência da mitologia grega na cultura e na herança histórica do mundo é inegável, uma vez que, até hoje, filósofos, artistas e acadêmicos estão tentando explicar o mundo e sua ética com base em partes da mitologia grega.
O segredo dos gregos e da mitologia grega, no entanto, é que os mitos e a história são tão artisticamente entrelaçadas e interligadas que ninguém sabe realmente onde termina a ficção e onde começa a história. Ou talvez seja vice-versa?