Surya - O Deus Sol na Mitologia Hindu

O termo sânscrito literal para o sol, Surya é a principal divindade solar entre os deuses e deusas hindus. Também conhecido por epítetos sinônimos como Aditya, Ravi e Bhaskara, o Deus Sol é reverenciado como o sustentador da vida (prakriti) na literatura védica, datando de cerca de 1500-1000 aC.

"Om aa krishnen rajasa vartamaano niveshyannamritam matrayam cha.

Hiranyayena savita rathena devo yati bhuvnaani pashyann"

O texto acima é o mantra ou hino védico, encontrado no RigVeda. Isso é um elogio a Suria ou Surya, o Deus Sol na mitologia hindu. Surya Deva, também conhecido como Suraya ou Phra Athit, é a principal divindade solar no hinduísmo. Ele também é comumente referido como o sol.

Divindade principal dos Navagrahas ou também dos Nove Planetas da Astrologia Hindu, ele também é considerado um dos Navagrahas. Surya é frequentemente retratado como montando uma carruagem conduzida por 7 cavalos ou, alternativamente, por 1 cavalo com 7 cabeças. Esses 7 cavalos representam as cores do arco-íris e os 7 chakras no corpo humano sutil. Surya às vezes é mostrado com 2 mãos, segurando um lótus em cada e às vezes com 4 mãos, segurando um lótus, Shankha (concha), Chakra (disco) e Gada (maça romba).

Curiosamente, apesar de ser uma das divindades mais antigas da mitologia hindu indiana, seu mito da criação muitas vezes segue um caminho complexo, com uma narrativa sugerindo como ele era filho de Diaus-Pita (céu), enquanto outra sugerindo como ele foi gerado por Caxiapa ou Kasyapa (um sábio védico) e Aditi (a mãe 'ilimitada' dos deuses). Em qualquer caso, condizente com seu status de sol refulgente, Surya é frequentemente retratado de maneira resplandecente como uma figura poderosa sentada no topo de uma carruagem ostentosa - puxada por sete cavalos e conduzida por Aruna, a personificação do amanhecer.

Surya Devata no hinduísmo é considerado um olho do Virat Purusha, ou o Vishvarupa (forma universal) do próprio Senhor Sri Krishna. A propósito, Surya é adorado por pessoas, santos e até mesmo asuras ou demônios. Certos grupos de Rakshasas, chamados de Yatudhanas, eram seguidores ferrenhos do Deus Sol.

Surya Devata é considerado o Ser Supremo entre os seguidores da seita Saura, que agora se tornou muito pequena e está quase em perigo. Os Sauras o adoram como uma das cinco principais formas de Deus.

Pode-se encontrar muitos templos, em toda a Índia, dedicados ao culto de Surya. Ele é adorado nas primeiras horas da madrugada, especialmente em festivais hindus como Makar Sankranti, Ratha Saptami, Chhath e Samba Dashami.

Surya - O Deus Sol na Mitologia Hindu

Formas Mais Comuns de Surya

Surya é adorado de muitas formas. Mas duas das formas mais comuns da divindade são Arka e Mitra.

Surya na forma de Arka é adorado principalmente no norte e no leste da Índia. O grandioso e elaborado Templo Konarak em Orissa, o Uttararka e Lolarka em Uttar Pradesh, o templo Balarka em Rajasthan e o Templo do Sol em Modhera, Gujarat, são todos dedicados à sua forma de Arka. Mais um templo, o Balarka Surya Mandir construído em Uttar Pradesh no século 10, foi destruído no século 14, durante a invasão turca.

A outra forma mais comum de Surya, a saber, Mitra, é encontrada principalmente em Gujarat. "Mitra" significa literalmente "amigo".

Nomes Diferentes de Surya

O senhor Surya é saudado por 108 nomes. Os mais comuns entre eles são Aditya, Adideva, Angaraka, Arka, Bhaga, Brahma, Dhanwantari, Dharmadhwaja, Dhatri, Dhumaketu, Indra, Jaya, Maitreya, Prabhakara, Ravi, Rudra, Savitri, Soma, Teja, Vaisravana, Vanhi, Varunu e Vishnu.

Surya: Família e Relacionamentos

Surya, ou Vivasvata, tinha 3 rainhas, a saber, Sharanya (também chamada de Saraniya, Saranyu, Sanjana ou Sangya), Ragyi e Prabha. Sharanya era a mãe de Vaivasvata Manu (ou Satyavrata, o atual Manu) e dos gêmeos Yama (o Deus da Morte) e sua irmã Yami. Mais tarde, ela também deu à luz os gêmeos Ashvin, que eram os cavaleiros e médicos divinos dos Devas.

Sendo incapaz de suportar o brilho extremo emitido por Surya, Sharanya criou uma sombra superficial de si mesma, chamada Chhaya ou Chaya. Ela pediu que ela fosse a esposa de Surya. No devido tempo, Chhaya deu à luz 2 filhos, a saber, Savarni Manu e Shani (Planeta Saturno) e 2 filhas, a saber, Tapti e Vishti. A outra esposa de Surya, Ragyi, deu à luz seu filho, Revanta ou Raivata.

A propósito, os filhos de Surya Deva, Shani e Yama, são os juízes da vida humana e do carma. Enquanto Shani Deva concede resultados positivos ou negativos para as ações cometidas durante a vida, Yama Deva concede esses resultados após a morte.

No Ramayana e no Mahabharata

No Ramayana, Surya é considerado o pai do rei Sugriva. Sugriva foi quem ajudou Rama a derrotar o terrível rei demônio, Ravana. Ele dá treinamento a Hanuman para ajudá-lo a liderar o Vanara Sena ou o Exército de Macacos. Curiosamente, o próprio Senhor Rama é um descendente de Surya - ele é um Suryavanshi, isto é, vindo da dinastia dos Suryavanshas.

Surya também tem grande significado no Mahabharata. De acordo com este épico, Kunti recebe o diksha como mantra do sábio temperamental Durvasa. Ela recebeu a bênção de que sempre que entoasse esse mantra, ela seria capaz de invocar um Deva e também ter um filho com ele. Sem perceber sua seriedade, Kunti testou o mantra, convocando Surya. Como Surya foi forçado a cumprir a obrigação do mantra, ele milagrosamente gerou um filho com ela, enquanto na verdade mantinha sua virgindade. Incapaz de suportar a ideia de se tornar uma mãe solteira, a princesa Kunti foi obrigada a abandonar seu filho, Karna, que mais tarde cresceu para ser um dos maiores guerreiros de todos os tempos e um personagem central na batalha de Kurukshetra.

A propósito, o primeiro livro do Mahabharata não menciona Surya como um dos Aditia. No entanto, ele pode ser considerado como a força conjunta de todas as 12 divindades solares, a saber, Mitra, Ariama, Baga, Daquexa, Indra, Varuna, Datri, Vivasvata, Puxa, Savita, Tevastar e Vixenu.

Em Outras Culturas

O Deus Sol tem grande importância na mitologia grega e egípcia. A contraparte grega de Surya é Hélio e o Deus Sol egípcio é Rá.

No Zoroastrismo, que se baseia na adoração do Fogo, o Sol é descrito como o "Olho de Ahura Mazda ou Aúra Masda". Isso tem semelhança com o hinduísmo, que considera Surya como um dos olhos de Sri Maha Vishnu.

Na Astrologia Védica

Na astrologia védica, Surya é considerado ligeiramente volátil, devido à sua natureza de ser muito radiante e emitir muito calor. O Sol, portanto, representa a alma, vitalidade, coragem, força de vontade, autoridade, realeza e assim por diante. Sua posição é exaltada em Mesha ou Áries e assume uma posição retrógrada em Tula ou Libra. Nos horóscopos hindus, a melhor localização para Surya é considerada bem acima, na 10ª casa e nas 1ª, 5ª e 9ª casas.

Surya é o Senhor de Krittika, Uttara Phalguni e Uttara Ashadha. Ele é frequentemente associado a vermelhos, cobre e cores metálicas e sua pedra preciosa é o rubi.

Surya Abençoa Bala Hanuman

Surya Deva é conhecido por ser forte, poderoso e invencível. No entanto, ele também foi subjugado por Hanuman, o maior devoto e também o humilde sevak (servo) do Senhor Rama. Ele teve um episódio interessante com Surya durante sua infância. Um macaco bastante brincalhão e travesso em sua baalyaavastha (infância), Hanuman saltou para os céus e começou a perseguir Surya, confundindo-o com uma manga madura! Ele continuou perseguindo o Sol, querendo comer o que ele pensava ser a fruta deliciosa.

Mais tarde, quando percebeu que Surya era o professor onisciente, Hanuman ergueu o corpo e se posicionou para orbitar ao redor do Sol, também solicitando que ele o aceitasse como discípulo. Surya recusou, dizendo que ele nunca poderia estar em um lugar, já que ele tinha que viajar constantemente ao redor do mundo. O intrépido Hanuman continuou a perseguir Surya e continuou implorando persistentemente. Surya então concordou e passou seu conhecimento para Hanuman.

Desta forma, Surya emergiu como um Karma Saakshi, a Testemunha Eterna de todos os atos. O primeiro também deu a Hanuman 2 siddhis, a saber, laghima e garima, que o capacitaram a assumir a menor e a maior forma, respectivamente, à vontade.

Templos do Sol na Índia

Pode-se encontrar vários templos na Índia, dedicados ao culto de Surya. Aqui está uma lista dos principais templos:

Templo do Sol em Konarak, Orissa

O Templo do Sol Konarak é o mais famoso da Índia. Construída no século 13, também é conhecida como Pagode Negro. Ele está localizado em Konarak, Orissa e foi supostamente construído pelo Rei Narasingha Deva I da Dinastia Ganga Oriental. Este templo foi construído na forma de uma enorme carruagem com rodas, paredes e pilares de pedra elaborada mente entalhados. Um Patrimônio Mundial da UNESCO; também considerada uma das Sete Maravilhas da Índia; este templo está parcialmente em ruínas.

O nome "Konarak" é derivado das raízes, "Kona" (canto) e "Arka". A estrutura foi construída originalmente na foz do rio Chandrabhaga, mas agora, o rio retrocedeu notavelmente. Seguindo estritamente o estilo de arquitetura Kalinga, este templo foi construído com rochas Khondalite e voltado para o leste de forma que os primeiros raios de sol pudessem atingir a entrada principal. O templo Konarak é conhecido por suas esculturas intrincadas e eróticas de maithunas.

Dois templos menores foram encontrados nas proximidades. Um deles é o Templo Maya Devi, que é supostamente uma das esposas de Surya. O outro é um templo Vaishnava, composto por esculturas de Balarama, Varaha e Trivikrama. Mas nenhum dos templos tem um ídolo principal.

Segundo a lenda, Samba, o filho de Krishna, sofria de lepra. O sábio Kataka pediu-lhe que adorasse Surya para curar sua doença. Samba realizou penitência por 12 anos perto da costa de Chandrabhaga e então construiu Konarak e outros templos também.

O Templo do Sol de Multan

Este templo também é conhecido como Templo do Sol Aditya e está localizado na moderna Punjab, no Paquistão. Diz-se que o Templo do Sol de Multan original foi construído por Samba. Este templo supostamente foi visitado por Hsuen Tsang em 641 DC. O templo, rico em sua opulência, ouro e pedras preciosas, tornou-se uma grande fonte de receita para os invasores muçulmanos, após a invasão. Eles saquearam e roubaram sua riqueza, poupando apenas o ídolo, que era feito de madeira. Antes da invasão, esse ídolo era coberto de joias e ouro, com dois rubis vermelhos como olhos.

A cidade de Multan provavelmente recebeu seu nome da palavra sânscrita, "Mulasthana", que é a localização deste templo. No entanto, a localização exata do templo de Multan original está atualmente em debate.

O Templo do Sol Biranchi Narayan, Buguda

Também conhecido como a residência de Viranchinarayana ou o Konarak de madeira, este templo está situado na cidade Buguda em Odisha. Foi construído imediatamente após o templo Konarak, pelo rei Bhanjadeva em 1790. A principal divindade neste templo é Biranchi Narayana, cujo ídolo foi recuperado das ruínas de Maltigad. O ídolo mostra uma carruagem conduzida por sete cavalos com apenas uma roda à esquerda; também com Arjuna como o cocheiro.

Feito de madeira, este templo está voltado para o oeste e foi construído de forma que os últimos raios do sol poente incidam sobre os pés de Surya.

Templo do Sol, Modhera

O templo do Sol em Modhera, Gujarat, foi criado em 1026 DC pelo rei Bhima I da dinastia Solanki. Este impressionante templo de pedra está localizado ao longo das margens do rio Pushpavati, a cerca de 100 km de Amedabade. Embora as orações não sejam mais realizadas neste templo, ele ainda mantém sua grandeza anterior. Atualmente, está sob a supervisão do Serviço Arqueológico da Índia.

De acordo com o Escanda Purana e o Brahma Purana, as regiões ao redor de Modhera eram conhecidas como Dharma ranya. Seguindo o conselho do sábio Vasishtha, o Senhor Rama foi a este lugar para se purificar depois de matar Ravana. Ele ficou em um lugar chamado Modherak e executou um yagna lá, após o qual ele fundou uma aldeia chamada Sitapur, que eventualmente veio a ser conhecida como Modhera.

Embora a dinastia Solanki tenha perdido seu poder durante a invasão turca, ela recuperou sua glória nos últimos anos. Os Solankis eram considerados Gurjars ou descendentes de Surya. Eles ajudaram a trazer de volta a glória perdida da região.

O templo é construído de tal forma que os primeiros raios do sol incidem sobre o ídolo de Surya, na época dos equinócios. Agora, o templo está parcialmente em ruínas. No entanto, um festival de dança é realizado anualmente, a fim de manter viva a antiga cultura e tradição. Artistas renomados viajam de todo o mundo para se apresentar neste local maravilhoso.

Templo do Sol, Martand

Situado perto de Anantnag, no estado de Jammu e Caxemira, este templo do Sol está agora em ruínas. Foi construído em estilo ariano no século VIII e é hoje um dos sítios arqueológicos mais importantes da Índia. Construído pelo Rei Lalitaditya Muktapida, diz-se que a fundação do templo foi construída por volta de 370-500 DC.

Agora, o templo de Martand aparece na lista dos monumentos protegidos centralmente da Índia.

Templo Suryanar

O Templo Suryanar está situado em Kumbakonam, Tamil Nadu. Este templo foi construído antes mesmo do templo Konarak, por Kulottunga Choladeva. Compreendendo uma Gopura ou torre de 50 pés, há um ídolo do Surya com sua carruagem e cavalos, logo na entrada. O santuário central sanctorum é dedicado a Surya, com santuários dos outros planetas situados ao redor dele. Este templo Navagraha é considerado extremamente poderoso e atrai um grande número de devotos todos os anos, especialmente durante os tempos de festival. Anteriormente, este templo também era conhecido como Kulottungachola-Marttandalaya.

Festivais

Muitos festivais são dedicados ao senhor Surya. Os principais festivais são os seguintes:

Makar Sankranti é o festival mais popular, também o mais amplamente celebrado, dedicado a Surya Deva. Chamado de Pongal pelos tâmeis residentes em todo o mundo, este evento é para mostrar gratidão ao Deva por conceder uma boa colheita. O primeiro grão é dedicado a ele.

Chhath é mais um festival hindu celebrado em nome de Surya. Diz-se que foi iniciado por Karna, filho de Surya, e é realizado em Bihar, Jharkhand e em certas regiões de Uttar Pradesh, Nepal e até Maurício.

Samba Dashami é um festival relacionado a Surya celebrado no estado indiano de Orissa. É uma homenagem a Samba, filho de Krishna.

Ratha Saptami é outro grande festival hindu dedicado a Surya. Isso cai no sétimo dia da metade brilhante do mês hindu de Maagha. Este dia também é celebrado como Surya Jayanti, pois acredita-se que o Senhor Vishnu encarnou como Surya neste dia. Rathasaptami começa com o banho de purificação, seguido por um elaborado pooja e outros rituais, buscando a benevolência e graça do Senhor Surya.

No templo Tirumala em Andhra Pradesh, a divindade presidente, senhor Balaji (Venkateshwara) é montado em sete Vahanas (veículos), um após o outro, na ordem prescrita. O Senhor está montado no Surya Prabha Vahana, Hanmad Vahana, Garuda Vahana, Peddasesha Vahana, Kalpavruksha Vahana, Sarvabhupahala Vahana e, finalmente, o Chandraprabha Vahana. Isso é conhecido como Okka roju Brahmostavam, ou uma celebração de um único dia, em que o devoto recebe o darshan do Senhor sendo carregado por seus diferentes vahanas. O Senhor, junto com suas consortes, Sridevi e Bhudevi, são levados em uma procissão nas ruas Thiru mada ao redor do templo.

Orações elaboradas são oferecidas a Surya neste dia, incluindo o Adityahridayam, Gayathri Suryashtakam, Surya Sahasranamam e assim por diante. Muitos templos hindus realizam uma procissão cerimonial de Surya nesta época. No sul da Índia, os rangolis são desenhados no solo com pó colorido, geralmente representando uma carruagem conduzida por 7 cavalos.

Surya Namaskara ou a "Saudação ao Sol"

Muitos hindus devotos realizam regularmente o Surya Namaskara, que significa literalmente "saudação ao sol". Este modo de adoração é essencialmente composto de 11 asanas ou posturas iogues, que são assumidas em movimentos sucessivos, junto com o controle da respiração, para formar uma série fluida de um namaskara completo. 12 mantras são cantados para cada um desses namaskaras. O Surya Namaskara não é apenas considerado auspicioso, mas também é muito benéfico para a saúde geral e o bem-estar, tanto físico quanto mental.

Suryopasana ou Adoração do Sol

Muitos hindus realizam Suryopasana regularmente, isto é, oferecendo adoração ao Deus Sol. O período de 12 a 23 de abril é considerado o mais auspicioso para o culto a Surya. Acredita-se que Surya seja o doador de inteligência, confiança, boa saúde, coragem, força, qualidades de liderança, independência, fama, sucesso, poder e muito mais. Enquanto uma posição mal colocada do Sol no horóscopo de uma pessoa pode indicar baixa autoestima, falta de confiança, problemas de saúde e dependência; uma posição excessivamente forte do Sol também pode desencadear muitas qualidades negativas na pessoa em questão.

Depois de tomar banho de manhã cedo, o buscador deve oferecer jal ou água a Surya, olhando em sua direção, prestando saudações ao Senhor. Surya é considerado uma manifestação de Brahman e por isso é frequentemente referido como Surya Narayana.

Pode-se entoar o mantra védico de Surya, que é mencionado logo no início deste artigo.

O mantra purânico de Surya é o seguinte:

"Japa Kusuma Sankasham Kashyapeyam Mahadyuthim

Thamognam Sarvapapagnam Pranathosmi Divakaram"

O mantra Beej de Surya é "Om hran hrin hron sah suryay namah"

O mantra, "Om ghrini suryay nama:", também é comumente usado.

Adityahridayam

Adityahridayam é um sloka ou hino em louvor a Aditya, o Deus Sol. Foi originalmente recitado pelo sábio Agastya para Rama no campo de batalha, antes que este fosse lutar contra o rei demônio, Ravana. Pertencente ao Yuddha Kanda do Ramayana, este hino começa no início do duelo Rama-Ravana. Rama estava exausto após um longo dia de luta com o exército de Lanka e então, Agastya ensinou-lhe o mantra a fim de ganhar coragem e força para enfrentar o inimigo. O hino foi compilado posteriormente pelo Sábio Valmiki.

O Adityahridayam compreende um total de 30 slokas, que contêm todo o episódio de Agastya contando a Rama sobre a grandeza do Senhor Surya; relacionar os benefícios de recitar o hino; o próprio sloka; e como o Senhor permeia a consciência e é realmente um com o jeevatma.

Os Aditias

A palavra "Aditya" em sânscrito se refere a algo "que vem de Aditi". Em outras palavras, refere-se à "descendência de Aditi". Aditya também significa o sol.

No Rigveda

De acordo com o Rigveda, os Aditas são os 7 filhos de Aditi. Esses seres celestiais são Varuna, Mitra (ou Surya), Aryaman, Bhaga, Amsa, Dhatri e Indra. Aditi também tinha um oitavo Aditya, chamado Martanda, que ela rejeitou e repudiou.

O Yajurveda registra a existência de 8 Aditas, sendo o último, Vivasvan. Alguns acreditam que essa entidade era na verdade Martanda, que foi revivida e depois se tornou Vivasvan.

O Rigveda descreve os Aditas como semelhantes a puros fluxos de água, livres de toda astúcia, falsidade e negatividade. Eles também foram atribuídos como sendo completamente dhármicos ou justos. Eles são seres divinos benevolentes, que protegem todos os seres e também guardam o mundo dos espíritos.

Em Outros Textos

Os Brahmanas, que são comentários dos 4 Vedas, listam a existência de 12 Aditas, como Amsa, Aryaman, Bhaga, Daquexa, Dhatri, Indra, Mitra, Ravi, Savitr, Arka (ou Surya), Varuna e Yama.

O Linga Purana também fala sobre 12 Aditas, a saber, Vishnu, Indra, Dhata, Bhaga, Twashta, Amshuman, Varuna, Mitra, Vivasvan, Pusha, Savitr e Aryaman.

No Chandogya Upanishad, Aditya é outro nome de Vishnu, em seu quinto avatara como Vamana, o Anão. Curiosamente, a mãe de Vamana, de acordo com este Purana, é Aditi.

Uma outra lista do Vishnu Purana nomeia 12 Aditas, como Amsa, Aryaman, Bhaga, Dhuti, Mitra, Pusan, Sakra, Savitr, Tvastr, Varuna, Vishnu e Vivasvata.

Mas, como foi o destino da maioria dos primeiros deuses e deusas védicos hindus, Surya foi mais tarde identificada e feita uma composição de outras divindades proeminentes como Vishnu (sua forma composta é conhecida como Surya Narayana no Yajur Veda). Na narrativa mítica, o "rebaixamento" é um pouco espelhado pelo recorte do imenso poder de Surya, cujos fragmentos ardentes foram usados ​​para fazer armas destrutivas "divinas" usadas por outros Devas (como o tridente de Shiva e a lança de Karthikeyan).

No entanto, ao contrário de alguns de seus primeiros irmãos védicos, Surya ainda é muito respeitado no hinduísmo moderno, como pode ser deduzido de Surya Namaskar, uma antiga técnica de saudação ao sol que é usada em vários regimes de ioga.

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