Brigid: A Deusa Amada Dos Celtas

Entre os muitos deuses e deusas pré-cristãos da Irlanda, um era invocado com mais frequência e fervor do que qualquer outro. Continue lendo para descobrir por que Brigid era tão amada na Irlanda que continua sendo importante em todo o mundo!

Brigid, Brighid, Brigit ou Brígida, era uma das principais divindades do panteão celta irlandês. Entre as Tuatha Dé Dannan, ela foi uma das deusas mais populares.

Os historiadores acreditam que Brigid era uma deusa em grande parte pessoal. As pessoas em toda a Irlanda encontraram maneiras diferentes de adorá-la por muitos motivos diferentes.

Ela era a deusa da primavera, do amanhecer e da fertilidade. Ela protegia mães e filhos, em parte porque não foi capaz de proteger seu próprio filho.

Ela era uma deusa agrícola que cuidava do gado e das ovelhas. Ela inspirou ferreiros e outros artesãos.

A deusa da música também foi considerada a mais amada pelos poetas. Inspirar suas canções a tornou a deusa do conhecimento também.

Brigid era tão amada por tantos motivos que foi uma das poucas figuras pagãs que não se perdeu quando o cristianismo se tornou a religião do país. Como uma santa católica, ela inspirou veneração muito além das costas da Irlanda.

De uma deusa protetora a uma santa padroeira, Brigid é uma das figuras mais influentes e duradouras da mitologia celta!

Brigid: A Deusa Amada Dos Celtas

As Muitas Brigids

Na Irlanda, Brigid tinha muitos domínios.

Ela era adorada em todo o mundo celta, embora suas lendas sejam mais conhecidas na Irlanda. Lá e na Escócia, ela é mais conhecida como a deusa da primavera, mas os vários mitos e artefatos que sobreviveram mostram que ela também tinha muitos outros significados.

Brigid era a padroeira da agricultura, especificamente dos animais de fazenda. Nesse aspecto, às vezes também era considerada a deusa da maternidade e do nascimento.

Brigid às vezes era reverenciada como uma deusa do fogo. Isso geralmente está relacionado ao seu papel como a deusa dos ferreiros e da metalurgia.

Aparentemente em contraste com isso, ela também era conhecida como uma deusa ligada a poços e rios. Um dos marcos mais famosos da Irlanda, Saint Brigid's Well em Kildare, ainda leva seu nome.

A água desse poço também tem propriedades curativas. Brigid era reverenciada como uma curandeira, tanto por seus poços quanto por outros meios, mas também era conhecida como uma lutadora às vezes.

Finalmente, ela foi considerada por muitos como uma deusa da música e outras formas de arte. Ela foi pensada para inspirar canções, poesia, habilidade e sabedoria.

As muitas formas que Brigid assume nas lendas irlandesas levaram alguns a identificá-la como uma possível deusa tripla.

A ideia da deusa tripla é bem conhecida na tradição celta e irlandesa. O exemplo mais famoso da Irlanda é provavelmente a Morrigan, que pode aparecer como uma única deusa ou como três indivíduos.

Algumas lendas afirmam que Brigid era a deusa da primavera, mas que ela também tinha duas irmãs, uma ferreira e outra uma curandeira. Para aumentar a probabilidade de serem confundidas, todas as três se chamavam Brigid.

Geralmente, as lendas irlandesas tratam Brigid como uma única deusa, embora ela possa ter três aspectos. Outra evidência disso é o fato de que Brigid nem sempre é retratada com a mesma idade, assumindo a aparência de uma jovem donzela ou de uma mãe sábia.

Como a deusa de tantos domínios, ela era uma das deusas mais amadas e amplamente adoradas no mundo celta.

Brigid: A Deusa da Primavera

Brigid é mais comumente chamada de deusa da primavera e da nova vida.

Nisso, ela era a divindade do bom tempo, da fertilidade e do amanhecer. Todos os três representavam luz, vida e um novo começo.

Alguns estudiosos acreditam que Brigid pode ter evoluído de várias deusas e incorporado vários arquétipos. Por essa razão, ela está ligada aos arquétipos indo-europeus das deusas da fertilidade e do amanhecer.

Seu nome a liga distintamente à ideia do amanhecer. Brigid tem a mesma raiz da palavra inglesa "bright" e originalmente significava "Ascendente" ou "Alto".

Brigid usava um manto de luz do sol e tinha cabelo ruivo, favorecendo sua conexão com o sol e sua luz. A conexão acabou fazendo dela a deusa da época em que o sol estava mais forte.

Brigid é frequentemente referida como uma deusa da primavera, embora ela pudesse ter domínio sobre qualquer momento quando o tempo estivesse bom e o sol estivesse brilhando. No folclore escocês, por exemplo, Brigid governou o mundo durante os meses de verão até que a Rainha do Inverno a perseguiu de volta para Tír na nÓg.

O início da primavera foi marcado no mundo celta não por uma data específica, mas quando o pior frio do inverno começou a romper. Assim, o dia sagrado de Brigid na Irlanda é frequentemente dito ter sido em 1º de fevereiro, mas em outras partes do mundo céltico ocorreu em abril ou maio.

Quase no meio do caminho entre os solstícios de inverno e verão, Imbolc, Imbolg ou Oilmec era o festival que celebrava o retorno da luz e da fertilidade ao mundo. Brigid voltou à Terra e, de acordo com algumas tradições, visitou o povo da Irlanda para dar-lhes bênçãos.

Infelizmente, relatos contemporâneos de Imbolc são raros e a tradição folclórica sobrevivente é fortemente influenciada pela crença cristã posterior. Os historiadores acreditam, no entanto, que uma tradição de Imbolc envolvia levar oferendas de comida ou objetos de valor a poços para receber as bênçãos de Brigid.

Algumas lendas sugerem que Imbolc pode ter sido o precursor da tradição americana da época da marmota. Nos escritos irlandeses, era uma cobra, em vez de uma marmota, que emergia de seu buraco mesmo se ainda houvesse neve no chão, para prever o tempo para o resto da primavera.

Os poços também eram visitados em Beltane, ou Primeiro de Maio, que celebrava o solstício de verão. Isso indica que Brigid também pode ter sido adorada naquela época.

A associação de Brigid com o tempo bom e os feriados da primavera e do verão não estavam ligados apenas ao seu domínio sobre o sol. Eles também tinham muito a ver com agricultura, fertilidade e os ciclos da Terra.

Brigid em Luto

Um dos ciclos a que Brigid estava associada era o da vida e da morte.

Embora ela fosse principalmente uma deusa da fertilidade, as histórias de Brigid também incluíam perdas. Uma das mais famosas lendas sobreviventes da Irlanda mostra como a deusa da luz influenciou os rituais de morte.

A Cath Maige Tuired reconta as lendas de como os Tuatha Dé Dannan, o grupo de seres ao qual Brigid pertencia, passaram a governar a Irlanda. Em duas batalhas massivas, eles derrotaram as raças dominantes anteriores, os Fir Bolg e os Fomorianos, para ganhar o controle da ilha.

Brigid não lutou contra os fomorianos na Segunda Batalha de Moytura, mas muitos membros de sua família o fizeram. Seu pai, o Dagda, e seu filho foram mortos na luta.

De acordo com Cath Maige Tuired, o filho de Brigid, Ruadán, ficou do lado de seu pai, Bres. Isso o colocou do lado dos fomorianos e o colocou contra o povo de sua mãe.

Assim, a lealdade de Brigid foi dividida durante a batalha. Quando ela viu seu filho lutando contra o deus ferreiro Goibhniu ou Goibniu, ela não queria que nenhum deles caísse.

Infelizmente, ambos caíram. Goibniu foi morto primeiro, mas Ruadán foi gravemente ferido e caiu logo depois.

Quando Brigid viu seu filho morrer, ela correu para o campo de batalha. Ela o abraçou e chorou, e seu luto pôde ser ouvido por quilômetros.

Os gritos tristes de Brigid foram as origens da tradição irlandesa de lamento, o lamento intenso e quase musical que era tipicamente executado por mulheres em funerais e velórios. Embora a tradição de lamentar a morte não seja tão forte como antes, os músicos irlandeses ainda usam o estilo até hoje.

A música de luto não era a única forma de arte à qual Brigid estava intimamente ligada.

Enquanto os enlutados olhavam para ela em busca de inspiração, outros músicos também o faziam. Eles esperavam capturar a mesma pureza e emoção em suas canções que os entusiastas capturaram no luto.

Na mesma passagem da Cath Maige Tuired que descreve seu desejo, Brigid também inventou um apito para usar em viagens noturnas. Este foi um dos primeiros instrumentos dos Tuatha Dé Dannan e, embora fosse originalmente uma ferramenta prática, evoluiu para uma fonte de entretenimento.

A música também foi uma forma de transmitir conhecimento. Como muitas culturas, os irlandeses colocaram sua poesia na música. História e lendas foram transmitidas através da performance.

Começando com seu luto, Brigid se tornou uma deusa da música e do conhecimento. Dizia-se que os poetas a amavam mais ternamente do que qualquer outro deus e olhavam para ela em busca de inspiração.

Brigid: A Padroeira da Fazenda

Apesar de sua invenção do lamento, porém, Brigid não era uma deusa da morte. Esse reino estava mais associado à Morrigan, que era em muitos aspectos seu oposto.

Em vez disso, sua ligação com o sol e a primavera fez dela uma deusa da agricultura. Em particular, ela era a protetora dos animais.

Por ter perdido o próprio filho, dizia-se que Brigid zelava cuidadosamente pelas mães e seus filhos. Isso incluía não apenas mulheres e bebês humanos, mas também animais.

O gado e as ovelhas eram importantes para a vida diária na Irlanda. Ambos forneciam leite e carne, enquanto as ovelhas davam lã e o gado produzia couro e ajudava na aração.

O gado, em particular, era usado como medida de riqueza e poder. Muitos dos mitos do Ciclo do Ulster apresentam reis e rainhas invadindo os rebanhos uns dos outros e discutindo sobre a posse de animais valiosos.

Os pastores rezavam para Brigid para vigiar seus animais. A deusa não só os tornava férteis, aumentando a riqueza do proprietário, mas também cuidava deles e os protegia.

A importância de Brigid na agricultura pode ser vista nos festivais que a celebraram. Imbolc e Beltane não foram baseados apenas nos ciclos do sol, mas também na estação agrícola.

Imbolc, no início da primavera, marcava o início da época de parição para os pastores. Os cordeiros nascidos em fevereiro e março eram particularmente vulneráveis ​​ao frio, então a luz do sol da deusa materna da primavera era necessária para mantê-los saudáveis.

Beltane era igualmente importante para os criadores de gado, uma vez que o início de maio era geralmente quando os rebanhos eram colocados no pasto no verão. Acreditava-se que Brigid os mantinha seguros e encorajava o parto seguro de bezerros.

Brigid era tão importante para a criação de gado que dizia-se que ela tinha muitos animais. Estes incluíam:

  • Fe e Men - Seus dois bois foram considerados, como seu dono, de "beleza radiante". Eles pastavam em uma planície com o nome deles, os Mag Femen, no condado de Kildare.
  • Cirb - o poderoso carneiro de Brigid era chamado de "Rei das Ovelhas".
  • Torc Triath - A deusa também possuía um poderoso javali. Ele sobreviveu na lenda arturiana como Twrch Trwyth, um príncipe amaldiçoado na forma de um javali que é eventualmente caçado pelo rei e seus homens.

Na religião celta, os deuses não eram totalmente imortais. Quando um morria, outro tomava seu lugar. Por exemplo, Brigid se tornou a deusa dos ferreiros depois que Goibhniu foi morto em batalha.

Costumava-se dizer que Brigid era a filha de Danu, a deusa-mãe que deu nome às Tuatha Dé Dannan. De certa forma, ela parecia ter assumido o lugar de sua mãe como a principal mãe do panteão.

Pouco se sabe sobre Danu, mas geralmente acredita-se que ela tenha sido um membro antigo do arquétipo da Mãe Terra. Muitos estudiosos acreditam que ela compartilhou seu nome com o rio Danúbio, onde se originou a cultura celta primitiva.

Na época dos mitos irlandeses, Danu não era mais uma figura ativa. Sua filha Brigid assumiu o papel de uma figura materna protetora associada à terra.

Embora Brigid não tivesse tantos filhos como muitos outros tipos de deusa-mãe, dizia-se que ela tomava cuidado especial com os jovens. Como a maioria das outras mães terrestres, ela também estava ligada às atividades agrícolas primárias de sua área.

O terreno rochoso, o solo pobre e um clima rigoroso significavam que grande parte da Irlanda e da Escócia não eram ideais para o cultivo de grãos e vegetais. A terra era mais valorizada por sua capacidade de sustentar o gado pastando do que por sua própria generosidade.

Enquanto o povo da Irlanda e da Escócia cultivavam produtos para se sustentar, suas terras significavam que os grãos nunca seriam tão importantes para eles quanto a carne. Sua deusa agrícola refletiu isso.

A Santa Brígida

O Tuatha Dá Dannan perdeu importância depois que o Cristianismo foi levado para as terras celtas. Na Irlanda e em outros lugares, eles sobreviveram no folclore como fae, mas não eram mais vistos como divinos.

Brigid, no entanto, foi uma exceção a isso.

Enquanto os outros deuses da Irlanda pré-cristã desapareceram da memória ou foram reinventados como espíritos menos poderosos, o culto de Brigid não foi tão facilmente apagado. Ela dominou tantos aspectos da vida irlandesa que os primeiros monges acharam impossível apagá-la completamente da crença popular.

Em vez disso, eles abraçaram a deusa da primavera. Ela se tornou Santa Brígida e sua história foi reescrita para o mundo cristão.

A santa padroeiro da Irlanda compartilha muitos dos domínios da deusa pagã. Diz-se que ela cuida de bebês, mães e gado.

Os historiadores acreditam que Santa Brígida de Kildare foi uma figura histórica que, como muitas outras mulheres na história da Irlanda, recebeu o nome da deusa mais importante da área. A crença contínua na deusa Brigid, no entanto, resultou em muitos de seus atributos sendo dados à figura humana para reorientar a adoração em uma forma cristã aceitável.

Diz-se que Santa Brígida foi freira no século V. Ela fundou um mosteiro e convento em Kildare, no local de um santuário para a ex-deusa pagã.

Como a localização do santuário, muitas lendas dos feitos de Santa Brígida vinculavam a ela a deusa pagã. Diz-se que ela fundou uma escola de arte em Kildare, onde incentivava os metalúrgicos.

A veneração de Brigid como uma santa cristã permitiu que o povo da Irlanda continuasse a invocá-la como fazia há séculos. Embora as orações ainda invocassem o mesmo nome pelas mesmas razões, agora eram aceitáveis ​​como cristãs.

Mesmo o dia em que ela foi comemorada não mudou. O dia da festa de Santa Brígida ainda é 1º de fevereiro e era popular em algumas áreas da Irlanda deixar ofertas de comida para ela até o século 18.

A santa padroeira da Irlanda continua a ser um dos santos mais populares da Igreja Católica. Até hoje seu nome e suas variantes, como Bree, Bridie, Bridget e Brigitte, são populares na Irlanda e em outros lugares.

A Irlanda, é claro, não era a única cultura celta que venerava uma deusa semelhante. Em outros países, o santo católico substituiu a deusa germânica que os romanos chamaram de Brigantia ou Brigância.

A popularidade de figuras semelhantes em toda a Europa significou que a influência de Santa Brígida se espalhou muito além da Irlanda. Ela se tornou uma importante santa na França, Escandinávia, Alemanha e em outros lugares.

Mãe Brigitte - A Noiva de Samedi

Santa Brígida foi tão influente que chegou a ser transferida para outras religiões.

Um dos lugares mais improváveis ​​onde Brigid é venerada é o Haiti.

O vodu é uma religião que se desenvolveu no Caribe, principalmente no Haiti, dos séculos 16 a 19. Escravos de muitas culturas africanas combinaram suas próprias crenças com as dos católicos franceses que governavam a ilha.

Os loá, ou espíritos invocados no Vodu, são baseados em deuses africanos, mas incorporam muito do simbolismo e da tradição dos santos. O loá mais conhecido é o Barão Samedi, o espírito da morte.

A esposa do Barão Samedi é Mãe Brigitte. A noiva da morte no Vodu haitiano é inspirada diretamente por Santa Brígida e, por sua vez, pela deusa celta.

Mãe Brigitte está associada ao fogo, em grande parte com base na ligação tradicional de Brigid com o sol e a metalurgia. Ela bebe rum com pimenta vermelha para deixar seu hálito quente como uma chama.

Embora Mãe Brigitte seja uma loá dos mortos, ela ainda é vista como um espírito protetor e maternalista.

Diz-se que mãe Brigitte se preocupa com os mortos mais do que eles jamais cuidaram em vida. Ela tem pena das almas perdidas e ajuda a guiá-las com segurança para a vida após a morte, para que possam se juntar à sua família.

Mãe Brigitte também ajuda os vivos. Aqueles que respeitam os mortos e se lembram deles recebem os agradecimentos de Mãe Brigitte em vida.

A figura de Mãe Brigitte mostra o mesmo cuidado maternal da deusa irlandesa Brigid, mas foi formada em circunstâncias muito mais duras. Para os escravos que trabalharam nas brutais plantações de açúcar do Haiti, ela representou a esperança de que eles encontrariam mais amor e paz após a morte do que em vida.

Enquanto os outros loá de Vodu foram inspirados por divindades africanas, a maioria dos estudiosos acredita que Mãe Brigitte é a única que veio inteiramente de tradições católicas.

Enquanto o Barão Samedi e os outros loas têm feições africanas, Mãe Brigitte tem a pele clara e o cabelo ruivo brilhante que a caracterizam como uma deusa de origem irlandesa. Brigid era uma figura tão popular de proteção, maternidade e cuidado que pode ser reconhecida até mesmo nas crenças da diáspora africana.

O Legado Duradouro de Brigid

Na mitologia da Irlanda e outras culturas celtas, Brigid foi uma das divindades mais importantes. Os irlandeses em particular a viam como uma deusa-mãe, protetora e criadora.

Ela era a deusa da primavera e do amanhecer. Ela representava uma nova vida, bom tempo e crescimento.

No entanto, isso não significava necessariamente o crescimento das plantas, como acontecia em muitas outras culturas. Os irlandeses viam Brigid mais como uma protetora dos animais domesticados do que como uma deusa dos grãos ou vegetais.

Como uma deusa-mãe, Brigid protegia tanto as crianças humanas quanto os animais com os quais era associada. Brigid garantia fertilidade e oferecia proteção às mulheres humanas e seus bebês e aos animais que pastoreavam.

Na mitologia, a proteção de Brigid às crianças cresceu a partir de sua incapacidade de proteger seu próprio filho. Quando Ruadán lutou contra os Tuatha Dé Dannan e foi morto, os gritos de Brigid se tornaram a primeira canção de luto da Irlanda.

Esse foi um dos muitos vínculos com a música, poesia e emoção que a tornaram uma patrocinadora das artes. Como a deusa dos poetas, ela também possibilitou a transmissão de conhecimento e sabedoria.

Brigid ocupou um lugar tão importante na cultura irlandesa que seu culto não morreu totalmente com a chegada do cristianismo. Ela foi sincronizada com uma santa católica de mesmo nome, permitindo que as pessoas ainda a visitassem e celebrassem suas festas sem ofender a Igreja.

Como Santa Brígida, ela é a padroeira da Irlanda. Diz-se que viveu no século 5, ela continua sendo uma das santas católicas mais populares em toda a Europa.

Sua popularidade se estendeu além da tradição europeia. Como inspiração para Mãe Brigitte, ela é a única figura do Vodu haitiano com origem inteiramente fora da África.

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