A visão de mundo encantada dos gregos antigos oferece uma abundância de mitos intrigantes. Os mitos são histórias vívidas ricas em significado simbólico – seu objetivo é ajudar as pessoas a entender o mundo ao seu redor, bem como o mundo dentro delas. Algumas dessas histórias se destacam como especialmente relevantes, razão pela qual ganham status de culto e se tornam tema organizador de festas religiosas.
Além disso, há casos em que um mito parece ser tão importante que se torna uma religião separada por conta própria. Tal é o caso do orfismo – a religião misteriosa supostamente fundada por Orfeu, o lendário poeta grego.
A Origem do Orfismo
Como acontece com a maioria das coisas relacionadas ao
orfismo, sua origem é velada em mistério. Os estudiosos não podem concordar com
o período preciso durante o qual essa religião foi fundada. De acordo com as
primeiras evidências que apontam para práticas órficas, essa religião existe
desde pelo menos o século VI aC.
Alguns especialistas contestam a afirmação de que o orfismo
era uma religião organizada. Segundo eles, só começou como um movimento local
cujo papel foi posteriormente desproporcionado por autores que viveram muito
tempo depois de sua fundação.
No entanto, filósofos antigos como Sócrates e Platão discordariam
dessa teoria. Por exemplo, no diálogo de Platão chamado Crátilo, Sócrates
afirma que os poetas órficos merecem crédito por atribuir nomes às coisas e,
portanto, por criar a própria língua grega. Esta lenda é apenas uma parte de
uma crença amplamente defendida pelos filósofos da Grécia antiga. Ou seja,
muitos homens sábios acreditavam que o orfismo era o núcleo da religião grega
comum e que era a religião mais antiga que existia.
Cosmogonia
O orfismo difere da religião tradicional grega em muitos aspectos,
então não é surpresa que ele forneça um relato diferente quando se trata da
criação do universo. A cosmologia tradicional grega é delineada em “Teogonia”,
uma obra seminal do poeta épico grego Hesíodo. Embora a cosmovisão órfica tenha
alguns paralelos com a “Teogonia”, ela também introduz alguns elementos
aparentemente estranhos à cultura grega antiga. Foi isso que levou muitos
estudiosos a teorizar que o orfismo foi importado, ou pelo menos influenciado
pelas culturas egípcia e do Oriente Próximo.
De acordo com os adeptos do orfismo, o criador do universo é
Fanes ou Phánês - o deus primordial cujo nome significa "o portador da
luz" ou "o brilhante". Esta divindade também vem com muitos
outros epítetos, como Protogonos (O Primogênito) e Erikepaios (O Poderoso).
Este deus criador também foi equiparado a inúmeras outras divindades, como Eros,
Pã
e Zeus.
Fanes foi chocado do Ovo Cósmico. Seu surgimento fez com que
o Ovo se dividisse em duas metades, criando assim a terra e o céu. Depois
disso, o Primogênito passou a criar outras divindades.
Fanes possuía um cetro mágico que lhe dava poder para
governar o mundo. Este cetro é uma parte importante da trama cosmológica. Ou
seja, ele o passou para Nix ou Nyx, que o entregou a Urano,
que por sua vez o deu a Cronos,
apenas para ele encaminhá-lo para seu filho - Zeus.
Finalmente tendo o cetro mágico em suas mãos, Zeus foi
possuído pelo desejo de poder. Em seu primeiro feito de poder, ele castrou seu
pai Cronos engolindo seus órgãos genitais. No entanto, ele não parou por aí,
pois engoliu Fanes para ganhar poderes sobre os elementos e a força vital
criativa. Uma vez que obteve todo o poder que se pode imaginar, ele se esforçou
para passar seu cetro para seu filho Dionísio.
Isso nos leva ao mito central do orfismo.
O Mito Órfico Central
O mito central do orfismo gira em torno da morte e
ressurreição de Dionísio Zagreu. Dionísio Zagreu era filho de Zeus e Perséfone.
Ele era o filho mais amado de Zeus, razão pela qual pretendia que ele se
tornasse o sucessor de seu trono no Olimpo. Quando Hera
(esposa de Zeus) descobriu isso, ela ficou com ciúmes porque o sucessor de Zeus
não era um de seus filhos. Em retribuição, ela conspirou para matar Dionísio.
O primeiro passo da vingança de Hera foi convocar os Titãs,
os deuses pré-olímpicos que Zeus derrubou. Ela ordenou que eles capturassem e
matassem o infante Dionísio. Como Dionísio ainda era um bebê, atraí-lo foi
fácil – os Titãs o distraíram com brinquedos e um espelho. Então, eles o
agarraram, rasgaram membro por membro e comeram todas as partes de seu corpo,
exceto seu coração.
Por sorte, o coração de Dionísio foi salvo por Atena,
irmã de Zeus. Ela informou Zeus sobre o que aconteceu e, naturalmente, ele
ficou furioso. Em sua raiva, ele jogou um raio nos Titãs, transformando-os em
cinzas.
A morte dos Titãs que comeram Dionísio representa, na
verdade, o nascimento da humanidade. Ou seja, os seres humanos surgiram das
cinzas dos Titãs mortos. Como todos eles continham partes de Dionísio que
comiam, a alma humana foi criada a partir dos restos de Dionísio, enquanto
nossos corpos foram criados a partir dos Titãs. O objetivo dos órficos é
livrar-se da parte titânica de nosso ser – a parte corporal, básica, animal,
que muitas vezes se sobrepõe ao nosso eu consciente e nos faz agir contra nosso
melhor julgamento.
A Ressurreição de Dionísio
Existem muitos relatos do renascimento de Dionísio. Segundo
a lenda mais popular, Zeus engravidou uma mulher mortal chamada Sêmele ou
Sémele, o que resultou no nascimento de Dionísio pela segunda vez.
Um conto menos conhecido fala de Zeus ressuscitando seu
filho perdido implantando seu coração em sua coxa. Finalmente, o terceiro
relato dá a Apolo
o papel principal - ele juntou os membros dilacerados de Dionísio e os enterrou
em seu oráculo em Delfos, ressuscitando-o milagrosamente.
Fatos Interessantes
O que impressiona no orfismo é o paralelo entre as vidas de Orfeu
e Dionísio. Ou seja, Orfeu também desceu ao submundo para resgatar Eurídice
e voltou. Além disso, ele também foi rasgado membro a membro. No entanto, a
razão foi diferente, ele foi dilacerado pelas Ménades, também conhecidas como
Bacantes, Tíades ou Bassárides, os adeptos do culto feminino dionisíaco
extático - elas o desmembraram por evitar a adoração de Dionísio e se dedicar
inteiramente a Apolo.
Os adeptos do orfismo foram um dos primeiros vegetarianos da
história. Além de se absterem de carne animal, eles também evitavam certos
tipos de vegetais — principalmente as favas. Pitágoras adotou essa dieta do
orfismo e a tornou obrigatória em seu culto.
Os órficos tinham “passaportes para o submundo”. Esses
passaportes eram na verdade placas de ouro colocadas nos túmulos dos falecidos.
Com instruções inscritas de código de conduta no submundo, as placas garantiam
uma passagem segura para o outro lado.
Fanes, o deus órfico mais distinto, é apresentado nas moedas
mais antigas conhecidas com inscrição.
Bertrand Russel, um dos filósofos mais proeminentes do
século 20, afirmou que o orfismo manteve uma influência sutil até hoje. Ou
seja, essa religião atingiu Pitágoras, o filósofo que influenciou Platão, e
Platão é um dos pilares da filosofia ocidental.
Assim, não haveria Platão sem Orfismo, e sem Platão não
haveria Alegoria da Caverna – o experimento mental que é o tema central de
inúmeras obras de arte. Pode parecer absurdo, mas pode-se argumentar que não
haveria filmes Matrix sem orfismo!
Resumindo
O orfismo era uma religião misteriosa que representava uma
corrente altamente influente na cultura dos gregos antigos. Dado que o mundo
ocidental se baseia nas bases da cultura grega antiga, nossa cultura moderna e
contemporânea está sutil e intrinsecamente ligada a algumas ideias originárias
do orfismo.
Esta religião é composta de temas mitológicos comuns, bem
como ideias e símbolos únicos, sendo o mais importante - descida ao submundo,
ressurreição, confrontos entre deuses mais velhos e mais novos, o ovo do mundo
e o desmembramento de um deus.