As Fúrias: Deusas da Vingança ou da Justiça?

O que torna o submundo algo para se ter medo? Se você está interessado na mitologia grega ou romana, pode ter encontrado um dos muitos deuses do submundo, como Plutão ou Hades. Como guardiões do submundo e famosos deuses da morte, eles garantem que aqueles que pertencem ao submundo permaneçam lá para sempre.

Um pensamento assustador, com certeza. Mas, novamente, na mitologia grega também se acredita que os deuses viverão para sempre no céu. Por que, então, é pior viver uma eternidade no submundo do que uma eternidade no céu?

Embora geralmente se saiba que as coisas que acontecem no inferno estão além do humanamente imaginável, ainda permanece um pouco vago. Claro, nunca é o desejo de alguém ir para lá, mas às vezes podemos precisar de uma atualização do porquê de ter uma angústia profunda pelo submundo.

Na mitologia grega, as Fúrias desempenham um grande papel em tornar o submundo um lugar verdadeiramente assustador para se residir. As três irmãs Alecto, Tisífone e Megera são geralmente mencionadas quando falamos sobre as Fúrias. Como elas são e como evoluíram ao longo do tempo é realmente uma peça fascinante da mitologia grega.

A Vida e Epítome Das Fúrias

Como habitantes do submundo, acredita-se que as três irmãs conhecidas como Fúrias personificam uma maldição que pode torturar pessoas ou matá-las. Em algumas histórias, elas também são descritas como a personificação do fantasma dos que foram assassinadas. Como muitos outros deuses e deusas gregos, elas apareceram pela primeira vez na Ilíada: um clássico da literatura grega antiga.

O Nascimento e a Família Das Fúrias

As Fúrias não nasceram apenas como seres humanos normais. O que esperar das mulheres mais temidas do submundo? Muitas das figuras da mitologia grega tiveram nascimentos pouco ortodoxos, e o nascimento das Fúrias não foi diferente.

Seu nascimento foi descrito na Teogonia, uma obra literária grega clássica publicada por Hesíodo. Ele descreve uma cronologia de todos os deuses gregos e foi publicado no século VIII.

Na história, a divindade primordial Urano irritou a outra divindade primordial, Gaia: a mãe terra. Os dois são conhecidos como parte fundamental da religião e mitologia grega, iniciando a história dos Titãs e mais tarde dos deuses do Olimpo. Por serem as peças fundamentais, acreditava-se que deram à luz muitos filhos e filhas.

Uma Gaia Irritada

Mas, por que Gaia estava com raiva? Bem, Urano decidiu aprisionar dois de seus filhos.

Um dos filhos aprisionados era um ciclope: um ser gigantesco, caolho, com uma força enorme. O outro era um dos Hecatônquiros: outra criatura gigantesca com cinquenta cabeças e cem braços de grande força.

Ser capaz de domar, ou mesmo aprisionar, um monstro de um olho só e outro monstro com cinquenta cabeças e cem braços, nem é preciso dizer que Urano era um cara durão. Mas, não vamos entrar em detalhes aqui. O foco ainda está no nascimento das Fúrias.

O que diabos a mãe terra pode fazer para punir Urano? A história conta que ela ordenou a um de seus outros filhos, um Titã chamado Cronos, que lutasse contra seu pai. Durante a luta, Cronos conseguiu castrar seu pai e jogou seus órgãos genitais no mar. Bastante duro, de fato, mas isso não o torna menos significativo na mitologia grega antiga.

O Nascimento Das Fúrias

Depois que os órgãos genitais de nosso Titã foram jogados no mar, o sangue que derramou acabou chegando às margens. Na verdade, foi conduzido de volta à mãe terra: Gaia. A interação entre o sangue de Urano e o corpo de Gaia criou as três Fúrias.

Mas, o momento mágico não parou por aí. A espuma que foi criada pelos órgãos genitais também deu origem a Afrodite, a deusa do amor.

Pode ser um pouco vago que a mera interação com a costa tenha resultado no nascimento de várias figuras significativas. Mas, afinal, é mitologia. É suposto ser um pouco vago e representar algo maior do que apenas suas descrições.

A origem e distinção onipresente entre amor (Afrodite) e ódio (as Fúrias) pode ser o que é descrito com a luta entre Urano e Gaia. Como veremos mais tarde, este não é o único aspecto das Fúrias que se acredita ter um significado maior do que apenas a história em si.

Quem Eram as Fúrias e Qual Era o Seu Propósito?

Então, o ódio estava relacionado às três divindades. De acordo com isso, acreditava-se que as Fúrias eram as três antigas deusas gregas da vingança. Eram entidades temíveis que viviam no submundo onde as Fúrias castigavam os mortais. Mais especificamente, elas apontavam suas punições diretamente para os mortais que infringiam os códigos morais e legais da época.

Então, em suma, elas puniam qualquer um que fosse contra o código das três divindades. As Fúrias estavam principalmente interessadas em pessoas que haviam assassinado um membro da família, tentando proteger especificamente os pais e os irmãos mais velhos.

É claro que isso não foi apenas por incidente. Como vimos antes, as três irmãs nasceram de uma briga familiar. A preferência por punir as pessoas que prejudicaram sua família é, portanto, facilmente justificada.

No momento em que as três deusas identificassem um humano mortal que quebrasse seu juramento, elas avaliariam a punição certa para o crime. Na verdade, poderia vir de muitas formas diferentes. Por exemplo, elas deixaram as pessoas doentes ou temporariamente loucas.

Embora cruéis, suas punições eram geralmente vistas como retribuições justas pelos crimes cometidos. Especialmente em tempos posteriores, isso se tornaria mais óbvio. Mais sobre isso daqui a pouco.

Quem é Conhecido Como as Fúrias?

Embora tenhamos falado sobre três irmãs conhecidas como as Fúrias, o número real geralmente é deixado indeterminado. Mas, é certo que existem pelo menos três. Isso é baseado nas obras do antigo poeta Virgílio.

O poeta grego não era apenas um poeta, era também um pesquisador. Em sua poesia, ele processou suas próprias pesquisas e fontes. Com isso, ele conseguiu identificar as Fúrias em pelo menos três: Alecto, Tisífone e Megera.

As três apareceram na obra de Virgílio, Eneida. Cada uma das três divindades amaldiçoaria seu súdito com a mesma coisa que eles incorporavam.

Alecto era conhecida como a irmã que amaldiçoava as pessoas com 'raiva sem fim'. A segunda irmã, Tisífone, era conhecida por amaldiçoar os pecadores com “destruição vingativa”. A última irmã, Megera, era temida por sua habilidade de amaldiçoar as pessoas com 'raiva ciumenta'.

Deusas Donzelas

As três irmãs juntas eram conhecidas como três deusas donzelas. Muitas deusas gregas foram realmente referidas assim. Uma donzela é uma palavra que está associada a mulheres solteiras, jovens, animadas, despreocupadas, um tanto eróticas. As Fúrias são donzelas muito conhecidas, mas Perséfone é de longe a mais conhecida.

Outros Nomes Para as Fúrias

As três mulheres conhecidas como Fúrias também são conhecidas por outros nomes. Ao longo dos anos, o dialeto, o uso da linguagem e a sociedade dos antigos gregos mudaram bastante. Portanto, muitas pessoas e fontes usam nomes diferentes para as Fúrias nos tempos modernos. Por uma questão de clareza, vamos nos ater ao nome 'as Fúrias' neste artigo específico.

Erínias

Antes de serem chamadas de Fúrias, elas eram conhecidas principalmente como Erínias. De fato, Erínias é um nome mais antigo para se referir às Fúrias. Os dois nomes são hoje usados de forma intercambiável. Acredita-se que o nome Erínias seja derivado do grego ou Arcadiano, um antigo dialeto grego.

Quando olhamos para o grego clássico, acredita-se que o nome Erínias seja derivado das palavras erinô ou ereunaô. Ambos significam algo como 'eu caço' ou 'persegui'. No dialeto Arcadiano, acredita-se que seja baseado em erinô. Isso significa 'estou com raiva'. Então sim, nem é preciso dizer que as três irmãs não devem ser procuradas se você quiser ficar em seu lugar feliz.

Eumênides

Outro nome que é usado para se referir às Fúrias é Eumênides. Ao contrário de Erínias, Eumênides é um nome que só seria usado para se referir às Fúrias posteriormente. Eumênides significa 'as bem-intencionadas', as 'amáveis' ou 'deusas apaziguadas'. Na verdade, não particularmente algo que você chamaria de algo como uma deusa cruel.

Mas, tem um motivo. Ser chamado de Fúrias realmente não se relacionava com o zeitgeist da Grécia antiga em um determinado momento. Discutiremos os detalhes exatos de como elas se tornaram conhecidas como Eumênides em um dos parágrafos a seguir. Por ora, basta dizer que a mudança do nome significaria uma mudança social.

A mudança, em resumo, foi que a sociedade grega passou a acreditar em um sistema judicial baseado na justiça, e não na vingança. Assim, como os nomes Fúrias ou Erínias ainda se refeririam à vingança, foi necessária uma mudança de nome para que as divindades se mantivessem viáveis.

A maneira mais fácil de fazer isso era apenas nomear as três deusas pelo nome real. Mas, novamente, as pessoas tinham medo de chamar as três irmãs por seus nomes reais por causa das possíveis consequências. Em um julgamento, a deusa grega da guerra e do lar, Atena, escolheu Eumênides. Ainda assim, chamar as irmãs de Eumênides era apenas parte do acordo.

Todo o acordo, embora uma distinção puramente arbitrária, foi dividido em três partes. Quando as três deusas estivessem no céu, elas seriam chamadas de Dirae. Quando elas fossem concebidas como estando na terra, eles adotavam o nome de Fúrias. E, você adivinhou, quando elas residiam no submundo, elas seriam referidas como Eumênides.

O Que as Fúrias Fazem na Mitologia Grega?

Até agora para as observações gerais em torno das Fúrias. Agora, vamos discutir o que elas realmente fazem como deusas da vingança.

Os crimes e suas punições

Conforme discutido, a ira das Fúrias está enraizada na maneira como elas ganharam vida. Por terem surgido de uma briga familiar, as mulheres extravasavam sua ira em casos específicos que tinham a ver com brigas familiares ou mortes.

Mais especificamente, os crimes passíveis de punição pelas Fúrias incluíam desobediência aos pais, falta de respeito aos pais, perjúrio, assassinato, violação da lei de hospitalidade ou conduta imprópria.

Uma regra prática pode ser que as Fúrias entrariam em jogo quando a felicidade da família, sua paz de espírito ou sua capacidade de ter filhos lhes fosse tirada. Na verdade, não prestar o maior respeito à sua família poderia ser um jogo mortal.

Os castigos dados pelas Fúrias

Assassinos podem ser condenados com uma doença ou enfermidade. Além disso, as cidades que abrigavam esses criminosos poderiam ser amaldiçoadas com grande escassez. Por padrão, essa escassez resultava em fome, doenças e morte universal. Em muitos casos na mitologia grega, os deuses seriam aconselhados a evitar certos lugares porque abrigavam pessoas que violavam o código das Fúrias.

Claro, as pessoas ou países poderiam superar as maldições das Fúrias. Mas isso só era possível por meio da purificação ritual e da realização de tarefas específicas que visavam a reparação de seus pecados.

Vivo ou morto?

Assim, as Fúrias, ou os espíritos que elas representavam, não puniriam apenas seus clientes quando eles entrassem no submundo. Elas já os puniriam em vida. Isso também esclarece por que elas teriam nomes diferentes, dependendo do reino em que estariam.

Se punidas enquanto vivas, as pessoas que foram amaldiçoadas poderiam realmente ficar doentes. Mas as Fúrias também poderiam enlouquecê-los, por exemplo, impedindo os pecadores de obter qualquer conhecimento daquele ponto em diante. A miséria geral ou o infortúnio também eram algumas das maneiras pelas quais as divindades puniam os pecadores.

Ainda assim, geralmente as Fúrias eram consideradas residentes no submundo e raramente mostravam sua face na terra.

Adorando as Fúrias

As Fúrias eram adoradas predominantemente em Atenas, onde tinham vários santuários. Embora a maioria das fontes identifique três Fúrias, havia apenas duas estátuas nos santuários atenienses que eram objeto de adoração. Não está realmente claro por que esse é o caso.

As Fúrias também tinham uma estrutura de adoração em Atenas conhecida como gruta. Uma gruta é basicamente uma caverna, artificial ou natural, que é usada para fins de culto.

Fora isso, houve vários eventos em que as pessoas puderam adorar as três divindades. Uma delas foi através de uma festa que leva seu nome: Eumenideia. Além disso, muitos outros santuários existiam perto de Colono, Megalópolis, Asopo e Cerineia: todos lugares importantes na Grécia antiga.

As Fúrias na Cultura Popular

Da literatura à pintura, da poesia ao teatro: as Fúrias foram frequentemente descritas, representadas e adoradas. Como as Fúrias foram retratadas na cultura popular é uma grande parte de seu significado nos tempos antigos e modernos.

A primeira aparição das deusas antigas foi, como já mencionamos, na Ilíada de Homero. Ele conta a história da Guerra de Tróia, algo que se acredita ser uma ocorrência significativa na história grega. Na Ilíada, elas são descritas como figuras que “se vingam dos homens, qualquer um que tenha feito um juramento falso”.

Oresteia de Ésquilo

Outro grego antigo que usou as Fúrias em seu trabalho atende pelo nome de Ésquilo. O motivo pelo qual as Fúrias hoje em dia também são conhecidas como Eumênides se deve em grande parte ao seu trabalho. Ésquilo as mencionou em uma trilogia de peças, como um todo chamada Oresteia. A primeira peça se chama Agamenon, a segunda se chama Coéforas, literalmente 'portadoras de libações', e a terceira se chama Eumênides.

Como um todo, a trilogia detalha a história de Orestes, que mata sua mãe Clitemnestra por vingança. Ele faz isso porque ela matou seu marido e pai de Orestes, Agamenon. A questão central da trilogia é qual a punição certa para o assassinato cometido por Orestes. A parte mais relevante da trilogia para nossa história é, como esperado, As Eumênides.

Na última parte da trilogia, Ésquilo não tenta apenas contar uma história divertida. Na verdade, ele tenta descrever uma mudança no sistema judicial da Grécia antiga. Como indicado antes, a referência a Eumênides, em vez das Fúrias, sinaliza uma mudança em um sistema judicial baseado na justiça em oposição à vingança.

As Fúrias significam uma mudança social

Como muitas peças de arte, Oresteia tenta capturar o zeitgeist de uma forma inteligente e acessível. Mas, como isso poderia significar uma mudança no sistema judicial da Grécia?

Ésquilo tentou capturar a mudança social que identificou ao detalhar a própria maneira de lidar com a injustiça: da vingança à justiça. Como as Fúrias eram conhecidas por significar vingança, propor uma mudança de nome acompanhada de uma nova história seria o mais correto.

Ésquilo conta a mudança em sua sociedade, descrevendo como, ou se, Orestes é punido pelo assassinato de sua mãe. Enquanto em épocas anteriores um pecador seria punido diretamente pelos acusadores, em Eumênides Orestes é permitido um julgamento para ver qual é a punição certa.

Ele é levado a julgamento pelo assassinato de sua mãe depois que Apolo em Delfos, lar do famoso Oráculo, aconselhou Orestes a implorar a Atena, para que ele evitasse a vingança das Fúrias.

Atena indicou que faria um julgamento com um júri composto por vários habitantes de Atenas. Dessa forma, não foi só ela ou as Fúrias que decidiram a punição de Orestes, foi uma representação maior da sociedade. Só assim, acreditava-se, o crime de Orestes poderia ser avaliado adequadamente.

Então, ele é acusado de assassinato, sendo as Fúrias as que o acusam do ato. Nesse cenário, Ésquilo representa Apolo como uma espécie de advogado de defesa de Orestes. Atena, por outro lado, funciona como juíza. Todos os atores juntos incorporam a justiça por meio de julgamentos e punições independentes.

Uma grande história, de fato, que precisa de muita elaboração em muitos aspectos diferentes. Portanto, Eumênides é bastante longo e pode se tornar muito assustador. Ainda assim, é necessário capturar toda a mudança social. Ele desafia antigas forças e tradições que foram originalmente incorporadas pelas Fúrias.

No final, porém, o júri tem dificuldade em chegar a um consenso sobre o tema. Na verdade, o júri de Atenienses é dividido igualmente no final do julgamento. Atena, portanto, tem o voto final de desempate. Ela decide tornar Orestes um homem livre por causa dos acontecimentos que o motivaram a cometer o assassinato.

As Fúrias Vivem

Um sistema judicial baseado na justiça. De fato, faz muita diferença se alguém é julgado de acordo com a violação isolada ou julgado levando em consideração o contexto da violação.

A mudança no que as mulheres incorporam não torna as Fúrias menos significativas. Isso apenas mostra que mitos como esses são importantes para a sociedade exatamente porque prezam os valores de um tempo e lugar específicos. A mudança de deusas da vingança para deusas da justiça confirma isso, permitindo que as Fúrias vivam sob circunstâncias mutáveis.

Eurípedes e Sófocles

Duas outras instâncias importantes nas quais as Fúrias são descritas estão na versão de Eurípides da história que acabamos de descrever. Ele também as menciona em sua obra Orestes e Electra. Fora isso, as fúrias também aparecem nas peças de Sófocles, Édipo em Colono e Antígona.

Nas obras de Eurípedes, as Fúrias são retratadas como torturadoras. Embora ainda possa significar algumas mudanças na sociedade, o poeta grego não atribuiu um papel muito significativo às três deusas quando comparadas com o seu papel nas peças de Ésquilo.

Além disso, as Fúrias aparecem em uma peça escrita por Sófocles. Sua obra Édipo em Colono é baseada na história que mais tarde se tornaria conhecida como uma das peças fundamentais da psicologia moderna: Édipo Rei. Assim, as Fúrias não significam apenas um valor sociológico, as divindades também carregam um valor psicológico.

Na história de Sófocles, Édipo mata sua mãe, que também era sua esposa. Quando Édipo recebeu a profecia de que eventualmente mataria seu pai e se casaria com sua mãe, ele também foi informado de que seria enterrado na terra sagrada das Fúrias. Mais uma afirmação da preferência das Fúrias pelos assuntos familiares.

Hinos Órficos

Outra aparição significativa das Fúrias pode ser vista em um famoso conjunto de poemas que remonta ao segundo ou terceiro século d.C. Todos os poemas são baseados nas crenças do orfismo, um culto que afirmava descender dos ensinamentos de Orfeu. Embora hoje em dia um culto possa ter conotações negativas, antigamente era sinônimo de uma filosofia religiosa.

Orfeu era um herói mítico com habilidades musicais sobre-humanas. A coleção de poemas é chamada de Hinos Órficos. O 68º poema dos Hinos Órficos é dedicado às Fúrias. Isso também indica seu significado na mitologia grega e na crença geral dos gregos.

A Aparência Das Fúrias

A aparência das divindades conhecidas como Fúrias é um tanto contestada. De fato, os gregos tiveram dificuldade em chegar a um consenso sobre como as mulheres deveriam ser representadas e percebidas.

As primeiras descrições das Fúrias deixaram claro que qualquer um que as visse poderia dizer exatamente o que elas estavam fazendo. Embora um tanto duras, as Fúrias não eram consideradas as mais bonitas de todas. Acreditava-se que elas estavam cobertas de preto; simbolizando a escuridão. Além disso, acreditava-se que elas tinham uma cabeça horrível com sangue escorrendo de seus olhos encovados.

No entanto, em trabalhos e representações posteriores, as Fúrias foram suavizadas um pouco. A obra de Ésquilo desempenhou um papel importante nisso, é claro, já que ele foi um dos primeiros a descrevê-las como deusas da justiça, e não da vingança. Como a tendência dos tempos se tornou mais suave, a representação dos acusadores do submundo também se tornou mais suave.

Cobras

Uma grande parte da representação das Fúrias era sua dependência de cobras. Um exemplo de sua relação com as cobras é visto em uma pintura de William-Adolphe Bouguereau. A pintura é baseada na história descrita por Asclépio e mostra Orestes sendo perseguido pelas Fúrias.

As cobras estão feridas em volta da cabeça das Fúrias, pelo menos na pintura de Bouguereau. Por causa disso, às vezes as Fúrias também estão ligadas à história da Medusa.

Fora isso, uma das descrições mais visuais das Fúrias está em uma história chamada Metamorfoses.

Em Metamorfoses, as divindades são descritas como usando cabelos brancos, carregando tochas encharcadas de sangue. As tochas estavam tão ensanguentadas que se espalharam por suas vestes. As cobras que elas usavam eram descritas como entidades vivas que cospem veneno, algumas rastejando sobre seus corpos e outras sendo emaranhadas em seus cabelos.

Significativo ao Longo do Tempo

O mundo descrito pela mitologia grega nunca está totalmente saturado, mas não há muito espaço para histórias duplicadas ou estáticas. As Fúrias são um ótimo exemplo de figuras que incorporam a atemporalidade de algumas das figuras mitológicas.

Especialmente porque já estavam ligadas à distinção entre amor e ódio desde o início, as Fúrias desejam viver por muito mais tempo. Felizmente para nós, agora podemos pelo menos ter um julgamento justo. Isso é muito melhor do que ser punido diretamente pelo que se acredita ser o melhor castigo de acordo com três mulheres com olhos ensanguentados, cobertos de cobras.